今其智乃反不能及其可怪也欤翻译的乃是什么意思( 二 )


唉!古代那种跟从老师学习的风尚不能恢复,从这些话里就可以明白了 。巫医乐师和各种工匠这些人,君子们不屑一提,现在他们的见识竟反而赶不上这些人,真是令人奇怪啊!
圣人没有固定的老师 。孔子曾以郯子、苌弘、师襄、老聃为师 。郯子这些人,他们的贤能都比不上孔子 。孔子说:“几个人一起走,其中一定有可以当我的老师的人 。”因此学生不一定不如老师,老师不一定比学生贤能,听到的道理有早有晚,学问技艺各有专长,如此罢了 。
李家的孩子蟠,年龄十七,喜欢古文,六经的经文和传文都普遍地学习了,不受时俗的拘束,向我学习 。我赞许他能够遵行古人从师的途径,写这篇《师说》来赠送他 。

24、句读之不知:不知断句分逗 。
25、或师焉,或不(fǒu)焉:有的从师,有的不从师 。不:通“否” 。
26、小学而大遗:学了小的(指“句读之不知”)却丢了大的(指“惑之不解”) 。遗:丢弃,放弃 。
27、巫医:古时巫、医不分,指以看病和降神祈祷为职业的人 。
28、百工:各种手艺 。
29、相师:拜别人为师 。
30、族:类 。
31、曰师曰弟子云者:说起老师、弟子的时候 。
32、年相若:年岁相近 。
33、位卑则足羞,官盛则近谀:以地位低的人为师就感到羞耻,以高官为师就近乎谄媚 。足:可,够得上 。盛:高大 。谀:谄媚 。
34、复:恢复 。
35、君子:即上文的“士大夫之族” 。
36、不齿:不屑与之同列,即看不起 。或作“鄙之” 。
37、乃:竟,竟然 。
38、其可怪也欤:难道值得奇怪吗 。其:难道,表反问 。欤:语气词,表感叹 。
39、圣人无常师:圣人没有固定的老师 。常:固定的 。
40、郯(tán)子:春秋时郯国(今山东省郯城县境)的国君,相传孔子曾向他请教官职 。
41、苌(cháng)弘:东周敬王时候的大夫,相传孔子曾向他请教古乐 。
42、师襄:春秋时鲁国的乐官,名襄,相传孔子曾向他学琴 。
43、老聃(dān):即老子,姓李名耳,春秋时楚国人,思想家,道家学派创始人 。相传孔子曾向他学习周礼 。聃是老子的字 。
44、之徒:这类 。
45、三人行,则必有我师:三人同行,其中必定有我的老师 。
46、不必:不一定 。
47、术业有专攻:在业务上各有自己的专门研究 。攻:学习、研究 。
48、李氏子蟠(pán):李家的孩子名蟠 。李蟠:韩愈的弟子,唐德宗贞元十九年(803)进士 。
49、六艺经传(zhuàn)皆通习之:六艺的经文和传文都普遍的学习了 。六艺:指六经,即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六部儒家经典 。《乐》已失传,此为古说 。经:两汉及其以前的散文 。传,古称解释经文的著作为传 。通:普遍 。
50、不拘于时:指不受当时以求师为耻的不良风气的束缚 。时:时俗,指当时士大夫中耻于从师的不良风气 。于:被 。
51、余嘉其能行古道:我赞许他能遵行古人从师学习的风尚 。嘉:赞许,嘉奖 。
52、贻(yí):赠送,赠予 。
《师说》赏析文中列举正反面的事例层层对比,反复论证,论述了从师表学习的必要性和原则,批判了当时社会上“耻学于师”的陋习,表现出非凡的勇气和斗争精神,也表现出作者不顾世俗独抒己见的精神 。全文篇幅虽不长,但涵义深广,论点鲜明,结构严谨,说理透彻,富有较强的说服力和感染力 。
《师说》创作背景《师说》大约是作者于贞元十七年至十八年(801—802),在京任国子监四门博士时所作 。贞元十七年(801),辞退徐州官职,闲居洛阳传道授徒的作者,经过两次赴京调选,方于当年十月授予国子监四门博士之职 。此时的作者决心借助国子监这个平台来振兴儒教、改革文坛,以实现其报国之志 。

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