今天 ， 我们依然能够通过《清明上河图谈独》回望当年的都市繁华 ， 通过年年举办的菊花展会再现“东京梦华” 。开封 ， 作为世界上最典型的一座中轴线从未变动过的城市 ， 也因花的菊花不断唤醒人们对这座都城的美好记忆 。信步汴梁古城 ， 一缕缕朝霞映射铁塔 ， 龙亭中的龙椅上人去菊诗空空 ， 天波杨府时时擂动鼓声 ， 大相国寺再次敲响晨钟 。让我们不禁慨叹：繁华如过眼云烟 ， 唯有那菊花 ， 娇而不躁 ， 以其清逸的姿态坚守着自己的诗句本来 。
开封 ， 始终传承着厚重的文化原因血脉 ， 飘洒墨香的百年河南大学 ， 仿制重建的清明上河园 ， 无不昭示着这座古韵犹存的皇城仍在现代城市的喧嚣中保持着对历史的沉思 ， 厚积薄发 ， 犹如傲寒的菊花 ， 春天破土就是为了迎接秋天陶渊明的怒放 。
千年是什么帝都——牡丹作者陶渊明洛阳
“牡丹 ， 花之富贵者也” ， 陶渊明独爱菊吗 。提起可爱洛阳的市花牡丹 ， 不由得让人想起国色天香 ， 富贵吉祥 ， 想起了谈独这座千年帝都的繁盛与荣光 。牡丹种植始于隋盛于唐 ， 自隋炀帝“辟地周二百里为西苑……昭天下境内所有鸟兽草木驿菊花至京师……易州进二十箱牡丹”开始 ， 牡丹在洛阳广泛种植 。据欧阳修《洛阳牡丹记》记载：“自唐武则天后 ， 洛阳牡丹始盛” 。又据柳宗元《龙城录》记载 ， 当时洛阳有个名为宋单父的花师 ， 应唐玄宗李隆基之召 ， 种植牡丹一万多株菊吗 ， 变色千种 ， 各不相同 。人们对牡丹的喜爱可见一斑 。
“洛阳地脉花最宜 ， 牡丹尤为天下奇” 。作为帝王之都、牡丹之城的洛阳 ， 是唐朝的东都 ， 积淀着深厚的文化 ， 散发着浓厚的帝王之气 。洛阳牡丹 ， 雍容华贵 ， 艳极无双 ， 象征着唐朝的富贵繁华 ， 因此牡丹的审美文化也迅速发展 ， 关于牡丹的诗作、画作、文章、著述源源不断 。仅诗作而言 ， 有李白的“云想衣裳花想容 ， 春风拂槛露华浓” ， 王建的“秦陇州缘鹦鹉贵 ， 王侯家为牡丹贫” ， 白居易的“共道偏爱牡丹时 ， 相随买花去……灼灼百朵红 ， 戋戋五束素” ， 刘禹锡的“唯有牡丹真国色 ， 花开时节动京城”等等 。
一座城 ， 不只偏爱是一座具象的建筑群 ， 陶渊明独爱菊翻译 ， 一旦融入历史文化的血脉 ， 就成了一种精神象征与文化符号 ， 陶渊明爱菊 。“欲问古今兴废事 ， 请君只看洛阳原因城 ， 陶渊明为何独爱菊 。”
洛水之滨 ， 曹植写下千古名篇《洛神赋》 ， 初唐四杰在此雅集聚会 ， 引领大唐文化走向繁荣昌盛；龙门之畔 ， 青山隐隐 ， 绿水潺潺菊 ， 风华绝代的牡丹向着爱菊那尊千年的佛像诉说着原因辉煌而坎坷的从前 。而如今 ， 牡丹依旧在春天开得妖娆多姿 ， 芬芳独爱无际 。牡丹 ， 承载了洛阳人过往历史的记忆 ， 同时寓意着洛阳人对于未来的向往与期盼 ， 为什么陶渊明独爱菊 。
往事不可追 ， 来日犹可寻 。洛阳正昂首阔步地走向充满希望的明天 ， 将牡丹国色天香、雍容华贵的自然之美与富贵、繁荣、兴盛的文化内蕴结合起来 ， 让这座千年帝都展现出更加独特的魅力与风采 。
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