。现代汉语能分析清楚就用它来分析 ， 分析不清不要硬来 ， 现代汉语主要是针对近现代人的语言习惯而形成的 。用现代汉语来分析古诗现代人一般比较容易接受 ， 这是习惯所使;但古代却没有现代汉语 ， 这个要分清楚 。“欲饮琵琶马上诗意催” ， 看了昨晚的大家对这句诗的解析真让人啼笑皆非 ， 都是从现在的生活习惯出发的 ， 所以解释不通 ， 那这首诗怎么就成了千古名篇呢？难道历代学者脑子诗意都进水了？在睁着眼睛说瞎话？来看史料：琵琶 ， 又称“批把” ， 最早见于史载的是汉代刘熙《释名·释乐器》：“批把本出于胡中 ， 马上所鼓也 。推手前曰批 ， 引手却曰把 ， 象其鼓时 ， 因以为名也 。”意即枇把是骑在马上弹奏的乐器 ， 向前弹出称做批 ， 向后挑进称做把；根据它演奏的特点而命名为“批把” 。在古代 ， 敲、击、弹、奏都称为鼓 。当时的游牧人骑在马上好弹琵琶 ， 因此为“马上所鼓也 。”大约在魏晋时期 ， 正式称为“琵琶” 。游牧人骑在马上好弹琵琶 ， 因此为“马上所鼓也” 。大约在魏晋时期 ， 正式称为“琵琶”“欲饮/琵琶马上催”“欲饮” ， 这儿要断开 ， 因为它省略了主语美酒 ， 美酒已经在前面交代过了 ， 在语法关系中这叫承前省 ， 将要饮酒的时候 。饮了没有呢？饮了 ， 若没饮 ， 后面的“醉”字就没有落脚点了 。“琵琶马上催”游牧民族（胡人）的琵琶一般是在马上弹奏的 ， 这下应该清楚了吧？“醉卧沙场君莫笑”这场宴会是在沙场举行的 ， 这个细节也要注意 ， 说了一大堆 ， 这下大家应该彻底明白这首诗了吧？
你看他一句话这么多场景象都表现出来了 ， 而句子又拼音写的很轻松 ， 是何等功力?诗人能言人之所不能言 ， 欣赏人之所不能欣赏 ， 须于王士祯二者(同情与冷酷)得一调和(顾随语);一般人哪有这本事 ， 直白松散不说 ， 关键浪费太大 。
古人所谓“无理而妙”正如严沧浪所云“作诗如参禅” ， “羚羊挂角 ， 无迹可寻” ， 就那么一大堆字有的人随意组合就是给你一种印象一副画一个动态的场景 ， 妙不可言;有的人组合出来就觉得乱七八糟 ， 不像样子 ， 你说句子到底怎么回事？把诗句当说话是写诗的一大误区 ， 按照日常思维习惯来作诗永远写不出一首好诗;
但是你要不把日常思维用入其中也是不对的 ， 从版大原则来讲诗法即是生活的道理 ， 艺术源于生活而高于生活 ， 这个高度该王士禛怎么掌握就看你的悟性了……再仔细看看这首诗是不是写的很好啊？
凉州词二首·其一
唐代：王翰
葡萄美酒夜光杯 ， 欲饮琵琶马上催 。
醉卧沙场君莫笑 ， 古来征战几人回？
整体很轻松州 ， 就那么寥寥数笔 ， 感觉思想情感都有了 。
问余斋（一首）
怀古
盗符事后遂无闻 ， 百士禛五十言存一身 。
兄弟他年相见泪 ， 不知扬州谁是忆卿人 。
注：《史记魏公子列传》自“侯生乃屏人间语”至“如姬果盗晋鄙兵符与公子”计百五十字 。
信陵君士禛窃符救赵的的主意是他的门客侯生给他出的主意 ， 出完这主意他就自杀谢恩了 ， 此前他提出几次过分要求试探信陵君 ， 信陵君都满足了他 ， 所以在赵国生死存亡的关头统共就跟信陵君说了这百五十字的话……但是绝句信陵君窃符救赵 ， 帮助了赵国之后 ， 自己也深知魏王是不会放过自己的 ， 因此不敢回到魏国 ， 只能待在赵国……转合是他的感想 ， 大家慢慢体会 。
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