人瘦尚可肥，士诗配画俗不可医 。
旁人笑此言五言，似高还似痴 。
若对此君仍大嚼，世间那有扬州鹤？
宁可没有肉吃，也不能让居处没有竹子 。没有肉吃不过人会瘦掉，但没有竹子就会让人变庸俗 。原因是人瘦还可变肥诗歌，人俗就难以医治了 。
旁人若对此不解，笑问此言：“似高还似痴？”那么请问，如果面对此君（竹），仍然大嚼，既要想得清高之名，又要想获甘味之乐，世上又哪来“扬州鹤”这等鱼和熊掌兼得的美事呢？
北宋熙宁六年（1073年）春，苏轼出任杭州通判时，从富阳、新登，取道浮云岭，进入於潜县境“视政” 。於潜僧慧觉在於潜县南二里的丰国乡寂照寺出家 。寺内有绿筠轩，以竹点缀环境，十分幽雅 。苏轼与僧慧觉游绿筠轩时，写下了这首《於潜僧绿筠轩》 。这首诗歌颂风雅高节，批判物欲俗骨 。出语精警，议论精辟，发人深省 。
这首词的诗眼是“不可居无竹”句，它富哲理，有情韵，写出了物质与精神、美德与美食在比较中的价值；食无甘味，充其量不过是“令人瘦”而已；人无竹之节，无雅尚之好，那就会“令人俗” 。这既是对于潜僧风节的赞颂之语，也是对缺乏风节之辈的示警 。一个人，最重要的是思想品格和精神境界 。只要有了高尚的情操，就会有松柏的孤直，梅竹的清芬，不畏强暴，直道而行，卓然为人 。
作者简介
苏轼，（1037年1月8日-1101年8月24日）字子瞻、和仲，关于竹子的诗，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，汉族，眉州眉山（四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家，历史治水名人 。苏轼是绝句北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就 。作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《古木怪石图卷》等，关于竹子的诗句有 。
文章插图
第六首诗词：宋代王禹偁诗歌《官舍竹》
谁种萧萧数百竿100首？伴吟偏称作陶渊明闲官 。
不随年级夭艳争春色，关于竹子的诗句四年级，独守唯美孤贞待岁寒 。
声拂古诗琴床生雅趣，影侵棋局助清欢 。
明年唯美纵便量移去，犹得坚韧今冬雪里看！
那是一年级谁种下了萧萧修竹一片？萧萧竹叶伴我吟诗，偏偏提醒我为闲官 。春天里你不随百花争芳斗艳，关于竹子的诗歌，孤独地守贞操迎接腊尾古诗岁寒 。
声悠悠平添我琴弦上的雅韵，影森森铺出我棋局中的清欢 。到明年即使被贬到更远地方，我还能在今冬看你雪中傲寒 。
宋淳化二年（991年），王禹偁被贬为商州任团练副使 。诗人第一次遭贬，十分郁闷，于是便咏竹以言志，写下了这首诗 。咏物言志，写出了竹子潇洒、清荫、耐寒的特点，表现了诗人清高不俗、贞洁不渝的品格 。此诗以竹自喻，人物融合，自然贴切；语浅意深，情味隽永 。
这首诗的诗眼是“拂”和“侵”两个字，“声拂古诗琴床生雅趣，影侵棋局助清欢 。”把竹与人的生活联系起来 。“拂”和“侵”两个传神动词，让竹叶萧萧的声音和青青的姿影介入诗人的生活 。公退之暇，拂琴敲棋，清风徐至，物我同趣，竹声与琴声共生雅趣；竹影与棋局同助清欢 。表现出物我同趣的画面，和谐一致，无限清欢 。
作者简介
王禹偁（954—1001）北宋白体诗人、散文家 。字元之，汉族，济州巨野（今山东省巨野县）人，晚年被贬于黄州，世年级称王黄州 。太平兴国八年进士，历任右拾遗、左司谏、知制诰、翰林学士 。著有《小畜集》 。
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