而现在这个区域相对小了很多 。
每年都会在管理上增加许多压力 , 而市民也没办法很舒服地赏灯 。
当年除了夫子庙一带 , 南京的许多地方也都有灯会 , 现在完全可以多设几个场区进行展示 。 ”
小年夜的意义
祭灶实际是中国历史世俗社会秩序的一种反映 , 表现普通人对天子及其公家基层官员的恐惧 , 以及对基层官员贿赂的风气 , 所谓“瞒上不瞒下” , 只要把和自己最近的官员贿赂好 , 皇帝朝廷不会知道自己的所作所为 , 即使小有触犯法律也可以逃避惩罚 。
小年夜(New years Eve)在各地有不同的概念和日期 , 北方是腊月二十三 , 部分南方地区是腊月二十四 , 江浙沪地区把“腊月廿四”和“除夕前一夜”都称为小年夜 。
西南和北方部分少数民族地区是除夕 , 南京地区是正月十五 , 云南部分地区是正月十六 。
人们称为"小年" , 意味着一年的结束 。
过小年的主要民俗活动是“辞灶” , 就是“祭灶王” , 一般灶王爷像前的对联是这样写:上天言好事 , 回宫降吉祥 。
过小年要吃关东糖
关东糖又称灶王糖、大块糖 。 一年之中 , 只有在小年前后才有出售 。 关东糖是用麦芽、小米熬制而成的糖制品 , 它是祭灶神用的 。 清人写的《燕京岁时记》中记载:清代祭灶 , 供品中就有“关东糖”、“糖饼” 。 关东糖在东北的农村、城市里 , 大街小巷、街市上 , 都有小贩叫卖:“大块糖 , 大块糖 , 又酥又香的大块糖 。 ”乳白色的大块糖 , 放在方盘上 , 一般有三寸长 , 一寸宽 , 扁平 , 呈丝条状 。 新做的大块糖 , 放在嘴里一咬 , 又酥又香 , 有粘性 , 有一种特殊风味 , 是关东男女老少都十分喜爱的一种糖 。 它已从灶王爷的祭桌上走下来 , 广为百姓享用 。
农历腊月二十三 , 过小年 。 城里和农村 , 家家吃饺子、喝酒 , 庆贺如同大年(春节) 。
在关东的农村 , 过小年这天 , 还有一项特别的祭礼活动 , 送灶王爷升天 。
旧时 , 不论贫富 , 只要是顶门成家过日子 , 就要在锅台上边的墙上 , 供奉灶王爷的尊像 , 在像的两边贴幅对联:“上天言好事 , 下界保平按 。 ”每家都把灶王爷奉为神明 , 由它来主宰一家兴衰祸福 , 由于四季常住灶间 , 察看一家人的活动 , 自然成为“一家之主” 。
早在三千多年前的商代就开始祭灶活动 , 成为天子的五祭之一 。 汉代以前的文字记载称其为灶神 。 唐以后又称其为灶君 。
至于灶王、灶王爷的说法是唐朝以后民间的说法 。
使他的职称与称呼合为一体 , 成为另人敬畏、惹人喜爱 , 有让人怕的神 。 传说灶王爷叫张生 , 家里很富 。 媳妇李氏很贤惠 , 但不能生育 , 被张生休了 。 她勤恳过日子 , 成了大财主 。
张生的再婚妇人 , 好吃懒做 , 坐吃山空 , 败尽家业 , 续弦之妻饿死 , 张生靠乞讨度日 。
当张生到李氏家讨饭时 , 二人见面 , 张生羞愧难当 , 一头扎进灶坑里 , 被灶火烧死 。 张生升天后向玉皇认错 , 被封为灶王爷 。
而今关东农村供奉的灶神却演化成为玉皇大帝之弟 , 玉皇大帝赐给他灶王的封号 , 让他成为天地间的使者 , 作为玉皇大帝的耳目 。
他每年腊月二十三都要打道回天宫 , 与玉皇大帝团聚 , 并汇报这一家人一年中的所作所为 , 玉帝根据奏报的情况 , 对这家人进行奖善惩恶 。
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