皇后跨过火盆 ， 出乾清宫后到达洞房坤宁宫时 ， 还要从门槛上的马鞍上跨过 ， 才可进入洞房 。其马鞍之下还要压有两个苹果 。跨马鞍之俗 ， 由来已久 ， 以其音与“安”相同 ， 于是人们用它作为祈祷平安的代表物 。而皇后在乾清宫下轿的同时 ， 就要由在宫中执事的福晋命妇接过皇后手中的“如意”与苹果 ， 递上宝瓶 ， 皇后要怀抱宝瓶前往坤宁宫 。但宝瓶并非取其“平安”之意 ， 其作用如同聚宝盆 ， 它是财富的象征 ， 其内盛装“珍珠二颗、宝石二块、金钱二个、银钱二个、金‘如意’二个、银‘如意’二个、金锞二个、银锞二个、金八宝二个、银八宝二个、金银米” 。满族民间新娘也抱宝瓶 ， 只是其内所盛装的东西不能像皇家那样昂贵 ， 一般装有大米和小米 ， 权称为金银米 。在河北的一些地方 ， 新娘下轿时 ， 还有递给花瓶之俗 ， 同时歌唱道：“花瓶本是圣人留 ， 轩辕黄帝起根由 。今日落在新人手 ， 富贵荣华万万秋 。”其意义与宝瓶相同 ， 无非都寄予了对财富与幸福生活的向往 。
皇后跨过马鞍 ， 进入洞房伊始 ， 最先是要与皇帝一同先行“坐帐礼” 。在满族民间 ， “新娘入帐篷登床 ， 面吉方而坐 ， 俗称‘坐福’ ， 也称‘坐帐篷’ 。
坐帐之后行合卺礼 。婚礼诸礼中真正代表男女成为夫妇的是合卺礼 ， 这是历代以来各民族通行的传统礼仪 。《礼记?昏义》：“共牢而食 ， 合卺而酳 ， 所以合体 ， 同尊卑 ， 以亲之也 。敬慎重正 ， 而后亲之 ， 礼之大体 ， 而所以成男女之别 ， 而立夫妇之义 。男女有别 ， 而后夫妇有义;夫妇有义 ， 而后父子有亲;父子有亲 ， 而后君臣有正 。故曰：‘昏礼者 ， 礼之本也 。’”统治者将其推演到君臣的高度 。合卺礼为现代所说的喝交杯酒 。合卺礼在洞房内举行 ， 清代皇帝大婚在坤宁宫举行 。此时皇后要重新梳洗打扮 ， 换下在母家奉迎时所穿的龙凤同和袍 ， 把“没上头”的长发姑娘打扮成“两把头”媳妇 ， 穿上朝袍朝褂 。这身打扮 ， 完成了从闺阁女子到已婚女子的蜕变 ， 朝袍加身也已然表明从平民女子到皇后身份的蜕变 ， 只有这种身份才配与皇帝合卺 。清代帝后在合卺时 ， 却模仿古人席地而坐之俗 ， “内务府女官恭进宴桌 ， 铺设坐褥于龙凤喜床沿下 ， 相向坐 ， 恭进皇上、皇后交杯用合卺宴” 。
皇后居左 ， 皇帝居右 ， 对饮对食 。在帝后饮食之时 ， 还要有结发的侍卫夫妇在坤宁宫外的屋檐下用满语唱交祝歌 ， 其歌词虽不见档案记载 ， 但无非是祝愿的吉利词语 。按古礼 ， 在新娘新郎合卺之后 ， “媵馂主人之余 ， 御馂妇余” 。即由新娘的陪嫁女子“媵”吃新郎所剩之饭食 ， 新郎的从人“御”吃新娘所剩之饭食 ， 以此表明阴阳(男女蕴藉交接 。明代帝后大婚尚恪守古礼中的合卺之仪 ， 如以四个金爵和两个卺行合卺礼 ， 分三次酌酒 ， 并且“皇帝从者馂皇后之馔 ， 皇后从者馂皇帝之馔” 。而在清代皇帝大婚中 ， 各种文献已不见爵与卺并存的记载 ， 其合卺改以金质合卺杯 。合卺后当晚 ， 帝后还要吃长寿面 ， 次日还要举行“团圆宴” ， 以表明帝后婚后生活的美满 。在满族婚礼中 ， 不论民间 ， 亦或皇家均不见传统完全复古的合卺礼仪式 。甚至在民间合卺时 ， 还要由萨满太太向空中抛肉 。这些正是满族不同于汉族传统婚礼之处 。
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