在助念的时候， 保持现场的平静也很重要， 亡人的亲友不要哀号哭泣， 应该以悦耳的声音诵经念佛， 这才是对亡人最有利的 。 对死者来说， 如果有了善法， 这比什么都重要 。
心识即将离开身体时， 也极易受他缘影响， 如果为亡人哭泣或者造恶业， 亡人可能因此而转生于恶趣， 如果为亡人造善法， 亡人可能因此而往生清净刹土 。 所以我们应该为别人助念， 这不仅能帮助亡人解脱， 自己也有很大的功德 。 《莲宗宝鉴》中说：“若劝得一人生净土， 纵自不修行， 亦合得生净土 。 ”
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▍临终善恶一念决定着上升与堕落
临终是一个非常关键的时刻， 对亡者的去向都具有决定性的影响 。 《法苑珠林》中说：“从生作善， 临终恶念， 便生恶道 。 从生作恶， 临终善念， 而生天上 。 ”
虽然一生行善， 临终时若产生恶念， 死后便会转生恶趣；虽然一生作恶， 临终时若产生善念， 便可以转生到天界 。
▍在这里， 我还要向大家强调几个问题：
第一， 在死亡到来之际， 不能有太大的恐慌， 否则会障碍解脱 。 汉地的一些法师说， 要以平静的心态迎接死亡， 对死亡应作六种想：
- 死如出狱， 要有一种从监狱中获得解脱的想法 。
- 死如再生， 死亡意味着重新转生， 就像原来在一个地方生活， 以后到另一个地方去生活一样 。
- 死如毕业， 一个学生从学校毕业后， 会根据成绩转到其他领域去发展 。 同样， 一个人死后， 会根据其善恶功过转生到不同的地方 。
- 死如搬家， 就像以前住在南方， 后来搬到北方去 。
- 死如换衣， 以前穿黑色的衣服， 后来换了一件白色的衣服， 同样， 以前是这个身体， 死后会换一个身体 。
- 死如新陈代谢， 人的身体有很多细胞， 旧的细胞不去， 新的细胞就不会来， 同样， 没有旧生命的死亡， 也不会有新生命的到来 。
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