颜之推勉学名诗( 四 )


· 圣人欲其鱼鳞凤翼 , 杂沓参差 , 不绝于世 , 岂不弘哉? —— 颜之推名言
· 四海悠悠 , 皆慕名者 , 盖因其情而致其善耳 。
· 夫修善立名者 , 亦犹筑室树果 , 生则获其利 , 死则遗其泽 。
· 士君子之处世 , 贵能有益于物耳 , 不徒高谈虚论 , 左琴右书 , 以费人君禄位也 。
· 国之用材 , 大较不过六事:一则朝廷之臣 , 取其鉴达治体 , 经纶博雅;二则文史之臣 , 取其著述宪章 , 不忘前古;三则军旅之臣 , 取其断决有谋 , 强干习事;四则藩屏之臣 , 取其明练风俗 , 清白爱民;五则使命之臣 , 取其识变从宜 , 不辱君命;六则兴造之臣 , 取其程功节费 , 开略有术 , 此则皆勤学守行者所能辨也 。
· 人性有长短 。 ——
· 居承平之世 , 不知有丧乱之祸;处庙堂之下 , 不知有战陈之急;保俸禄之资 , 不知有耕稼之苦;肆吏民之上 , 不知有劳役之勤 , 故难可以应世经务也 。
· 夫食为民天 , 民非食不生矣 , 三日不粒 , 父子不能相存 。
· 耕种之 , 茠鉏之 , 刈获之 , 载积之 , 打拂之 , 簸扬之 , 凡几涉手 , 而入仓廪 , 安可轻农事而贵末业哉?
· 治官则不了 , 营家则不办 , 皆优闲之过也 。
· 无多言 , 多言多败;无多事 , 多事多患 。 ——
· 谏诤之徒 , 以正人君之失尔 , 必在得言之地 , 当尽匡赞之规 , 不容苟免偷安 , 垂头塞耳;至于就养有方 , 思不出位 , 干非其任 , 斯则罪人 。
· 攻人主之长短 , 谏诤之徒也;讦群臣之得失 , 讼诉之类也;陈国家之利害 , 对策之伍也;带私情之与夺 , 游说之俦也 。
· 良史所书 , 盖取其狂狷一介 , 论政得失耳 , 非士君子守法度者所为也 。
· 君子当守道崇德 , 蓄价待时 , 爵禄不登 , 信由天命 。
· 须求趋竞 , 不顾羞惭 , 比较材能 , 斟量功伐 , 厉色扬声 , 东怨西怒;或有劫持宰相瑕疵 , 而获酬谢 , 或有諠聒时人视听 , 求见发遣;以此得官 , 谓为才力 , 何异盗食致饱 , 窃衣取温哉! ——
· 凡不求而自得 , 求而不得者 , 焉可胜算乎!
· 吾自南及北 , 未尝一言与时人论身分也 , 不能通达 , 亦无尤焉 。
· 亲友之迫危难也 , 家财己力 , 当无所吝;若横生图计 , 无理请谒 , 非吾教也 。
· 机杼既薄 , 无以测量 , 还复采访讼人 , 窥望长短 , 朝夕聚议 , 寒暑烦劳 , 背春涉冬 , 竟无予夺 , 怨诮滋生 , 赧然而退 , 终为内史所迫:此好名之辱也 。
· 天地鬼神之道 , 皆恶满盈 。 谦虚冲损 , 可以免害 。 ——
· 人生衣趣以覆寒露 , 食趣以塞饥乏耳 。
· 仕宦称泰 , 不过处在中品 , 前望五十人 , 后顾五十人 , 足以免耻辱 , 无倾危也 。

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