五、《易经》入门看哪些书好1、《周易译注》黄寿祺的老师是民国易学一代宗师尚秉和， 尚氏为晚清进士， 所著的《周易尚氏学》堪与程颐的《周易程氏传》和朱熹的《周易本义》比肩 。 黄寿祺和他老师有一个特点就是， 一生只做一件事， 一辈子主要的精力都在这一个领域里， 所以， 他们的易经研究是极深厚和纯正的 。 2、《易经杂说》这本《易经杂说》也是他的讲课稿整理而成， 比较口语化， 思路开阔， 把阴阳、五行、八卦、河图、洛书、天干地支、风水、命理等等相关的知识都融汇进来， 并努力说明这些思想的“科学性” 。 3、《简易经》从《大象传》入手来理解卦爻辞， 并由卦爻辞的字面之义进一步诠释出其人生日用之理 。 王夫之曾讲：“大象， 圣人之所以学易也 。 ”《大象传》是承载着《易经》的义理的， “天行健， 君子以自强不息”， “地势坤， 君子以厚德载物”， 都是出于其中 。 4、《天行健:《易经》新考》这本著作的特点是它把训诂学、考古学、历史学结合在一起去研究《易经》， 是很有特点的 。 因为有时候仅仅从文字上去了解《易经》的内涵还不够， 还要结合考古的发现， 结合当时的中国的历史事件去分析才能真正搞明白《易经》的文字在讲什么 。 5、《渊海子平》宋代徐大升依据东海徐子平先师论命成果而编著 。 是八字命理学的宗祖之作， 也是八字算命术必习的经典名著， 该书是以财官印食伤等格局将命运层次分为三六九等的第一书 。 若是论及以往名师圣贤， 决断生死当属鬼谷子先师的纳音论命法， 论富贵贫贱应首推徐子平先师的子平财官格局法 。
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六、求推荐几本周易入门的书籍易经周易入门书籍指引介绍 从易二十多年， 期间可谓异常曲折 。 因此以下是肺腑之言， 希望对后学者有用 。 1.市面上很多书都是乱套的， 说起来好听， 但是实践却是不对 。 2.周易的入门以实践才能出真知 。 周易是一个庞大的系统结构， 里面有各种技术， 比如预测， 算命， 风水等等 。 入门 南怀瑾《易经系传别讲》——南怀瑾老先生的书跟讲故事似的， 一些基础知识谈笑中就掌握了 。 南怀瑾《易经杂说》——南怀谨做学文严谨， 谦躬， 这一点让人敬佩 。 他对易经的理解非常深刻， 所言切中肯綮， 唯一遗憾的是南先生没有就易经做深入的研究——以他个人的意思， 易经学会一点能指导为人处世就行了， 学深了会着魔的 。 我同意他的这个想法 。 他确实做到了适可而止 。 紫钦天《太极博弈原理》——这本书相当特别， 特别在不用易经而做到能诠释易经的思想， 紫老师对周易的高端梅花易数应该领悟深刻， 看了后终于明白“善易者不卜”的道理， 一个词相见恨晚！在易经以及各大术数里面， 包含两个体系点， 一是基础知识， 二是心法变通 。 基础知识是很容易记忆和找到， 唯独心法难得 。 所以建议入门者看一下紫钦天老师的《太极博弈原理》， 这本书是你入门， 进阶， 到自我领悟提高的必备书 。 徐芹庭《白话易经》——徐是南的学生， 有人认为他并没有超越师傅、他的书随便翻翻即可， 也有初学者十分喜欢、强力推荐的， 意见不一， 大家自己看着办吧 。 张延生的《图解易经入门与应用》——应该说， 这是真正接触易经的第一本书， 自己感觉受益匪浅 。 后来才知道， 张延生的易经理论来自于邵康节的《梅花易数》 。 《梅花易数》是进一步学习易经不可不读之书 。 邵伟华的相关易学著作 。 邵伟华对易经的研究非常广泛也非常深入 。 只是因为时间问题， 没有对他的著作做全面的研究， 但以后肯定会 。 3.进阶 入门的书看完了以后， 才可以看： 刘大钧的《周易概论》本书并非是周易的概论， 倒像是刘大钧先生个人的论文集了 。 书中也见不到刘先生对于易经自己的见解， 这应该也是最大的失望 。 《纳甲筮法》不错 4.加深 再然后读尚秉河的著述-尚秉和《周易尙氏学》 几位非主流杂家的书， 例如谢宝笙， 黄道芳（没有书， 看的话在网上搜索）和黄凡等， 他们虽非主流， 但是很有启发的 几位主流的书， 例如：金景芳， 廖鸣春， 李镜池， 张其成， 李学勤等等 。 （有网友认为可以粗略看看， “但感觉这些书意义不大， 而且有寻章摘句老雕虫的嫌疑， 同时义理一派阐述的易理早就深深地根植在我们的民间了， 在我们的民族文化中， 你可能都懂， 只是没有对号入座而已?”一家之言， 仅作参考）； 另有人认为如果还要做研究的话-高亨的《周易古经今注》和《周易大传今注》是最重 要的现代人注本之一， 相当于杨伯峻的《春秋左传注》 。 还要看王弼、韩伯康的《周易注》,唐代李鼎祚的《周易集解》、清代李光地的《周易折中》也即《御纂周易折中》， 清李道平《周易集解纂疏》、清焦循《雕菰楼易学三书》（《易章句》十二卷、《易图略》八卷， 《易通释》二十卷） 。 如果算命， 看高亨《周易古经今注》和邵雍的《梅花易数》） 最初的易经在历史的长河中分成了三股溪流， 一股为八字， 八字的代表人物当为徐子平， 其著作为《渊海子平》， 另一股则是在易经的基础上加入了五行与天干地支， 形成了新的点卜方式， 代表人物为邵康节 。 这一股虽仍叫易经， 并自认为是易经的一部分， 但与最初的易经占卜之法已经有较大的不同 。 另一股就是直接由易经一脉相承而下， 正统的易经 。 但这一支在流传中却因为政治及人为的因素， 失去了易经本来之貌， 到现在几乎全变了味了 。 在这个过程中起重要影响的是孔子， 孔子写的《易传》对后世影响太大了 。
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