缅甸人的施舍和捐献到处可见

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数以万计的佛塔和数不清的寺庙是人们捐款修建的;全国32万僧尼的斋饭、袈裟和日用品是教徒布施的;就连市内公共汽车的凉棚、公园里供游人小憩的亭子和石凳也都是教徒捐钱修起来的 , 上面都刻有施主的名字 。 缅甸人一生最大的愿望是捐钱修佛塔 。 他们一生舍不得吃舍不得穿 , 临死时把全部积蓄捐献出来修一座佛塔才算了却心愿 。
在缅甸男孩子一般都要做剃度

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使佛教事业后继有人 , 被认为是一件积德的事情 。 对孩子来说 , 从此可以“成人” , 受到社会的尊重 , 是一件荣耀的事 。 孩子做剃度一般有3种形式:单独一家一户做剃度;几家几户联合起来给孩子做剃度;以政府各部门、街道、学校或集市为单位给孩子做剃度 。
举行剃度仪式的前一天下午要举行盛大的游行仪式

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缅甸土瓦举办330位小孩受沙弥戒仪式
人们给将要剃度的孩子戴上王冠 , 穿上王服 , 肩披彩色绶带 , 骑上高头大马 。 有人给牵马 , 有人撑金伞 , 队伍浩浩荡荡 。 一队打着佛教旗帜身着艳丽民族服装的姑娘走在队伍的前面 , 接着依次是载有吉祥大鼓的车、骑在大象背上顶盖金伞的三藏经保护神、手持僧用八宝器的剃度小孩子的父母、手捧槟榔盒和花盒的姑娘、缀满准备布施给僧侣的各种日用品的如意树等 。 孩子剃度以后 , 一般在寺庙里当一周、两周、一个月或几个月小沙弥后可以还俗 , 有的从此皈依佛门 , 成为佛家弟子 。
缅甸是宗教意识很浓的国家

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在缅甸的街头巷尾 , 随时随地都可以看到身披袈纱、手持黑伞的僧侣 , 全国僧侣有10几万 , 仅仰光、曼德勒的和尚就有2万多人 , 平均300人中便有一个是和尚 , 佛教徒中每个男子到了一定的年龄都必须出家当一次和尚 , 社会上才承认其成人 , 还俗以后才能够享有结婚的权力 , 出家的年龄一般在10岁上下 , 出家时间 , 在以前最短为一年 , 已缩短为7天 。 也可以几个月 , 几年 , 甚至终生为僧 。 出家手续十分简便 。 因此 , 在缅甸有出家容易 , 还俗也容易的说法 。
语言

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缅甸蒲甘王朝佛塔寺庙群
缅甸语属汉藏语系下的藏缅语族;居民以农耕为生;古文化在宗教、文学和政治制度等方面 , 深受印度文化影响 。 以蒲甘王朝为代表 , 建于十一世纪初 , 以蒲甘为首都 。 以自创的缅甸文取代巴利文和梵文 , 并成为经书的正式文字 。
饮食

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by 拐弯12
缅甸盛产稻米 , 人民以大米为主食 。 缅甸人的口味特点是酸、辣、清淡 , 不油腻 , 类似中国四川口味 , 一般餐桌都要求放上辣椒油 。 爱吃鸡、鸭、鱼、虾、虾酱、鱼酱 , 喜食咖哩 , 要求略带甜味 , 最好拌上番茄 , 除吃一般蔬菜之外 , 人们喜欢用水果做菜 。 如把芒果切成片 , 拌入黄豆粉、虾米松 , 虾酱油、洋葱头以及炒过的辣椒籽 , 吃起来又酸、又咸、又辣、又鲜 。
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