10、祭祖 。守岁的到五更时候 ， 先行洗漱 ， 穿着礼服 ， 在供桌之上放好祭品(水果、百果、花糕、年糕年饭、素饺子或馒头等蒸食、素炒菜) ， 焚香 ， 点烛 ， 烧元宝 ， 放鞭炮 ， 全家人按辈分、年龄的顺序叩拜祖先 。中上人家的祭祖 ， 一般都是灯火通明 ， 香烟不断 。
11、除夕祭祖 ， 是我国流传深远的传统风俗之一 。一方面是始于“百善孝为先和“慎终追远”的传统思想 ， 人们每逢除夕总要举行祭祖仪式 ， 感恩追始 ， 祈求保佑 ， 在辞旧迎新之际对祖宗前辈表示孝敬之意和表达怀念之情；另一方面是由于人们深信祖先神灵能够保佑子孙后代 ， 使子孙后代繁荣昌盛 。
12、压岁钱 。对于压岁钱有这样一个传说：相传 ， 古时候有一个身黑手白的小妖 ， 名叫“祟” ， 每年的除夕夜里出来害人 。它用手在熟睡的孩子头上摸三下 ， 孩子被吓得哭起来 ， 然后就发烧、生病 。几天后热退病去 ， 但聪明伶俐的孩子却变成了痴呆疯癫的傻子了 。人们担心祟来害孩子 ， 就点亮灯火团坐不睡 ， 称为“守祟” 。
13、嘉兴府有一户姓管的人家 ， 夫妻俩老来得子 ， 视为掌上明珠 。到了除夕夜晚 ， 他们怕祟来害孩子 ， 就逗着孩子玩 。孩子用红纸包了八枚铜钱 ， 拆开包上 ， 包上又拆开 ， 一直玩到睡着 ， 而包着的八枚铜钱就放到枕边 。
14、夫妻俩不敢合眼 ， 看着孩子长夜守祟 。半夜里 ， 一阵风吹开了房门 ， 吹灭了灯火 ， 当崇用它的白手摸孩子的头时 ， 孩子的枕边竞发出一道亮光 ， 祟急忙缩回手尖叫着逃跑了 。管氏夫妇把用红纸包八枚铜钱吓走祟的事告诉了大家 。人们争先传诵 ， 都学着在年夜饭后用红纸包上八枚铜钱交给孩子放在枕边 ， 果然以后祟就再也不敢来了 。原来 ， 这八枚铜钱是由八仙变的 ， 在暗中保护孩子把祟吓退 。所以 ， 人们把这钱叫“压祟钱” 。当妖魔恶鬼去伤害孩子时 ， 孩子可以用这些钱贿赂它们而逢凶化吉 。又因“祟与“岁”谐音 ， 随着时间的流逝而被称为“压岁钱”了 。
15、压岁钱是由长辈发给晚辈的 。有的家里是吃完年夜饭后 ， 由长辈发给晚辈 ， 并鼓励儿孙在新的一年里学习进步；有的人家是父母在子女睡熟后 ， 放在他们的枕头下；多数人家是小孩子们齐集正厅 ， 高呼爷爷奶奶、爸爸妈妈新年好 ， 一一跪拜 ， 然后伸手要红包 。过年给压岁钱 ， 表达长辈对晚辈的关心和晚辈对长辈的尊重 ， 是一项整合家庭伦理关系的民俗习惯 。
16、守岁 。守岁的习俗 ， 既有对如水逝去的岁月含惜别留恋之情 ， 又有对来临的新年寄以美好希望之意 。
17、直到今天 ， 我国人民还习惯在除夕之夜守岁 ， 屋外时鸣鞭炮 ， 室内围炉团坐或者看电视 ， 笑语连连 。
18、守岁的风俗大致相同 ， 但有些地方的风俗很有特点 ， 如苏州、北京、台湾等 。苏州的除夕守岁时 ， 都要等待从枫桥寒山寺传来的洪亮钟声 。
19、当钟声穿过沉沉夜色 ， 传到千家万户时 ， 就标志着新春的来临 。无论春夏秋冬 ， 每日半夜正交子时 ， 寒山寺中就会传出这口巨钟的洪响 。民间称为“分夜钟” 。这口钟 ， 已成为苏州城乡方圆数十里人民生活的时间信息 。寒山寺钟声还出现在诗中 ， 流传最广的就是唐代诗人张继的《枫桥夜泊》：月落乌啼霜满天 ， 江枫渔火对愁眠 。姑苏城外寒山寺 ， 夜半钟声到客船 。
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