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剪纸|中国不配拥有动画，这种言论太荒谬( 二 )

剪纸


由此催生了一批新的动画片种 ， 如剪纸动画、折纸动画、水墨动画、木偶动画……

中国第一部剪纸动画是诞生于1958年的《猪八戒吃西瓜》 。
随后《济公斗蟋蟀》、《鱼童》、《金色的海螺》、《人参娃娃》、《丁丁战猴王》、《葫芦兄弟》相继出现 。
这些剪纸动画所塑造的空间和形象通常不强调写实的结构 ， 注重对各种视觉要素的概括 。
那些看似无内在关联的形象组合起来 ， 具有充足的艺术美感 ， 且主题明确 ， 大多以歌颂与追求美好事物为主 ， 是朴素民族精神的一种载体 。



1961年的水墨动画《小蝌蚪找妈妈》 ， 取材自齐白石的绘画形象 。
【剪纸|中国不配拥有动画，这种言论太荒谬】影片开头处 ， 银幕上是一本素雅的中国画画册 ， 看到的是一副幽静的荷塘小景 。
镜头渐渐向画面推去 ， 伴随着悠扬的古琴和琵琶乐曲 ， 把观众带进一个优美抒情的水墨画世界 。
随着水墨在宣纸自然渲染 ， 一个个场景就是一幅幅出色的水墨画 ， 浑然天成 。
次年 ， 矛盾看到此片后给出了“莫笑故事诞 ， 此中有哲理 。 画意与诗情 ， 三美此全具 。 ”的评价 。
诸如此类的还有《牧笛》、《鹿铃》和《山水情》 ， 都将水墨画独有的清秀、淡雅的艺术风格和表现形式相融合 ， 使影片呈现出一种诗意的美 。
相较于水墨动画和剪纸动画 ， 更受人们喜爱还属木偶动画 ， 也是8090后的童年记忆 。
木偶动画是用木头、竹子等材料制作成人物形象 ， 以此来表现故事情节以及主题思想 。
木偶的肢体关节依靠机械或软性的铜丝等金属材料操控 ， 在操纵者的指引下做出一个个动作 ， 然后逐格拍摄 ， 形成影像 。



中国的第一部木偶动画是1947年陈波儿导演的《皇帝梦》 ， 紧随其后的《长恨歌》系列拉开了木偶动画的序幕 。
其中流传最广的当属1981年的《崂山道士》 ， 影片以昆曲唱腔为基调 ， 以水墨画为背景 ， 人物形象、服饰 ， 精致仿古 ， 布景小而美 。
可以与《崂山道士》相媲美的还有《镜花缘》、《眉间尺》、《神笔马良》、《擒魔传》等 。
它们皆是中国传统美术、音乐、戏曲、美学的集大成者 ， 虽然有许多局限性 ， 却不乏对人性的探讨 。

除此之外 ， 还有借鉴北方年画风格的《抬驴》 ， 采用汉代画像砖艺术形式的《南郭先生》 。
以及应用敦煌壁画的色彩语言和绘画技法的《九色鹿》 ， 与将木偶动画与粘土动画结合起来的《阿凡提的故事》 。
这些动画形式都将中国美学发挥到了极致 。

如果说动画的不同题材形式是“身” ， 主题故事是“神” ， 那其艺术风格就是“韵” 。
身是基石 ， 不管是传统的木偶动画、皮影动画还是水墨动画 ， 又或是随着科技发展而来的3D动画 ， 这些硬件都是作画的材料 。
有了这些远不够 ， 还要赋予其思想 ， 一个好的故事可以立起整部影片 ， 是故事的支架 ， 也是精神所在 ， 是立“身”之本 。

“身”、“神”兼备后就要追求“韵”“韵”是一种特性 ， 简言之 ， 就是一种艺术风格 。
即格调清新、洒脱、空灵、飘逸、虚中有实、实中带虚 ， 将中国诗画的意境和笔墨情趣融进了每一个画面里 ， 以景抒情、情景交融 。
这个“韵”可以看作为中国元素 ， 但中国元素不等于将传统文化进行简单的排列组合 。
只有去粗取精 ， 与时俱进 ， 开拓创新 ， 才能让中国元素更好的走出国门 。

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