霓虹|日本人拜神，神看了都得跪下( 四 )
这样的传统一直延续到今天 。 所以 ， 相比起中国的庄重肃穆 ， 日本的“祭”则不再具有对祖先的崇拜以及宗教等含义 ， 而是更多地侧重于以“神明”、“节日”等本土文化的名义来举办一场大规模的活动 。
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△来源：知乎@小爪子
从《千与千寻》、《镰仓物语》、《百鬼夜行》等众多日本作品中 ， 也可以看出 ， “神明”在日本人心中有着很重要的地位 ， 可以算是日本文化之泉眼 。
而且 ， 日本作为一个岛国 ， 动辄就是地震、台风等天灾 ， 各类奇异事件很容易被人们口口相传 ， 迅速在民间扩散 ， 这也导致了大和民族的神秘感 。
因此 ， 在日本文化中 ， 神明和妖怪有时候是相等的 ， 妖怪只是神明被贬人间的形态 。 就像中国文化中 ， 堕入人间的神仙黑化一般 。
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再加上日本对大自然十分敬畏 ， 认为神明无处不在 ， 这也使得“万物皆可为神明”的传统产生了 ， 即上到日月星辰 ， 下到豆腐雨伞 ， 都有专属的神明 。 甚至有人总结 ， 日本有着“八百万神明” 。 虽然有些夸张 ， 但足以窥得日本人所信仰的神明之多 。
也正是基于这类信仰 ， 日本各式祭典文化得以迅速发展 。 这些祭典大多都是盛大热闹的 ， 人们穿着华丽的服装 ， 带着盛大的装饰 ， 吹拉弹唱 ， 载歌载舞 。 而神明与妖怪的千丝万缕联系 ， 又造成了一些祭典诡异的场面 。
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△睡魔祭
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△撞木祭
同时 ， 日本自身所带有的猎奇艺术 ， 也为祭典中让人瞠目结舌的“名场面”添砖加瓦 。
尽管在世界上 ， 猎奇艺术早在日本之前就已经有所发展 。 但二战后 ， 日本陷入了战后混乱期 ， 整个社会都处于崩溃状态 ， 人们的精神需要得到落脚之地 。 因此 ， 在战争时期所抑制的糟粕杂志又开始大肆发展了起来 ， 进而带动了猎奇艺术在日本的生根发芽 。
而如今 ， 生活中日复一日的无趣 ， 以及社会秩序的严谨要求 ， 压抑了人们心中的活力 ， 人们渴望着从夹缝中寻得一丝趣味 。 这也是为什么 ， 猎奇艺术在今天的日本仍然存在 ， 且在不断推陈出新 。
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△身着浴衣的日本女性坐在生殖器木制品上
快节奏时代带来的巨大压力 ， 让祭典成为了日本人疏通情绪的渠道 。 而对神明的信仰及猎奇艺术buff加成 ， 则使得日本的祭典文化愈发百花齐放 ， 奇祭遍地 。
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[1]王健宜.从“祭(まつり)”看日本人的原始信仰[J]. 日语学习与研究, 2002(1):28-30.
[2]小爪子.浅谈中国与日本之间关于“祭文化”的不同点[EB/OL].知乎.2021-02-09.
[3]日本人为什么热衷于举办祭典[EB/OL].新浪网.2021-09-10
[4]日本为何成为「祭典之国」？一年逾30万活动 ， 单是东京已有九大祭[EB/OL].东京画报.2020-12-31
作者 | 青蛙丸子
编辑 | 阿浔
_原题《日本人拜神 ， 神看了都得跪下》
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