日本|《火影忍者》中暗含了哪些日本史实火影忍者|宇智波|战国时代|日

文/王凯迪日本动漫画家经常会为世界读者带来种种登峰造极的视觉体验，在无数优良的动漫产品中，创作于1999年，并于去年剧终（主线疾风传）的《火影忍者》无疑代表的一个时代，岸本齐史创造了一个全新的空间与历史框架，无数读者对火影的痴情已经近乎于信仰。那么，这个具有划时代意义的动漫作品中有哪些是结合日本史实而创作的呢？

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《火影忍者》中最让人心生敬仰与膜拜之情的就是以五影领先的“忍者”职业。日本的忍者是一群具有典型日本文化特征的群体，他们在真实的历史中与“刺客”可以划等号，他们服膺于类似“躬耕于黑暗来服侍光明”的信条，曾经在日本历史上扮演着间谍与杀手的“黑暗”职业。而忍者的头衔真正确立则是要到江户幕府时期，而其大放光彩则是在江户幕府之前的战国时代，当时的忍者与漫画中一样被划分为“上中下”三等，在波云诡谲的战国时代为各个大名效力，因此，可以说火影忍者中五大国的乱斗既是取材于战国时期的日本史实。

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日本的忍者确实拥有许多秘传的忍术（当然不至于和漫画中一样夸张），其中就包括众多粉丝为之疯狂的五行遁术，这些遁术实际上主要是通过忍者对于身体素质的修心与磨练以及借助外界的“忍具”来实施。特色的命名漫画中的人物命名同样渗透着日本历史的因素。宇智波日语发音为うちは，就是“团扇”的意思，恰好也与宇智波一组的族徽相符合，而且团扇既可煽火，又是日本古代战斗之时的裁判工具，同样暗示了宇智波火遁的强大威力。而佐助一名的来源则是日本古代的“建御雷神”，这一来源同样为后来佐助的必杀技雷遁千鸟埋下了伏笔。

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片中的小樱全名为春野サクラ（HARUNOSAKURA），即为春天野外的樱花，几乎每一部日本动漫中都会有对日本樱花文化的回溯与印证。樱花作为日本历史中美丽的不朽含义，代表着日本文化中独特审美。

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奈良シカマル（Nara Shikamaru），奈良作为日本曾经的古都，是日本历史的集中体现。同样，奈良的“秋季射鹿”习俗同样是日本沿袭数千年的习俗，鹿在日本文化中灵动与智慧的代名词，因此，被赋予这一姓名的鹿丸也毫无疑问是智慧的究极代表。

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?剧中的大蛇丸，则明显是考虑日本历史神话中的八岐大蛇（Yamata-no-Orochi），这只大蛇在创世时代被天照大神的兄弟须佐之男斩杀，并留下了草薙剑为遗物。后来的日本景行天皇时期的日本武尊倭建命则是手持这把宝剑征伐熊袭（日本九州岛北部，后来为熊本）。【 日本|《火影忍者》中暗含了哪些日本史实】

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《火影忍者》之中所采用的大量人物名称与法术名称都来自于日本本土文化，甚至有很多借鉴中国文化的本位要素（五行、八卦术式、西游记人物），正因为充分立足于本土文化，才使得日本可以做出如此优秀的作品。参考文献：