回家后 ， 嫂子还是对他不好 。 她伤了他几次 ， 被老牛救了 。 我嫂子终于恼羞成怒 ， 把牛郎赶出了家门 ， 牛郎要老牛陪着 。
一天 ， 天上的织女和仙女们一起在河里洗澡 。 在老牛的帮助下 ， 牛郎认识了织女 ， 两人一见钟情 。 后来 ， 织女偷偷下凡 ， 成了牛郎的妻子 。 织女还把从天上带来的野蚕分发给大家 ， 教他们养蚕、吐丝、织鲜艳的绸缎 。
牛郎织女结婚后 ， 男孩种地 ， 女孩编织 ， 感情深厚 。 他们生了一男一女 ， 一家人过得很幸福 。 但好景不长 ， 很快就让天帝知道了王母娘娘亲自下凡 ， 强行把织女带回了天上 ， 恩爱夫妻从此分开 。
牛郎没有办法上天 ， 还是老牛告诉牛郎 ， 他死后可以用自己的皮做鞋子穿上天 。 牛郎按照老牛说的做了 ， 穿上牛皮做的鞋 ， 拉着他的孩子 。 他们一起踩着云去追织女 。 眼看他们就要追上来了 ， 我是王太后 ， 她摘下头上的金钗 ， 一挥手 ， 一条波涛汹涌的天河出现了 。 牛郎和织女被隔在河的两岸 ， 只能痛哭流涕 。 他们忠贞的爱情感动了喜鹊 ， 成千上万的喜鹊飞来搭鹊桥 ， 让牛郎织女走在鹊桥上相会 。 王母娘娘没办法 ， 只好允许他们每年七月七日在鹊桥相会 。
后来在农历七月初七 ， 传说牛郎织女在鹊桥相会 ， 姑娘们会来到月前月后的花丛中 ， 仰望星空 ， 在银河的两岸寻找牛郎织女 ， 希望能看到他们的一年一度的相会 ， 祈求上天能像织女一样巧妙 ， 祈求美满的姻缘 ， 从而形成了中国的情人节 。
中国情人节最常见的习俗是女性在七月七日晚上进行的各种乞讨活动 。
乞讨的方式大多是女孩子做针线活 ， 做些小物品 ， 摆上一些瓜果 。 不同地区乞讨的方式不一样 ， 也很有趣 。
在山东济南、惠民、高青等地 ， 乞讨活动非常简单 ， 只是展示水果 ， 乞讨 。 如果有快乐的蜘蛛在瓜果上结网 ， 说明乞讨很有技巧 。 然而 ， 在鄄城、曹西安、平原等地 ， 乞讨食物的习俗非常有趣：七个好女孩为饺子收集食物和蔬菜 ， 并放一枚铜钱、一根针和一个
红枣分别包到三个水饺里 ， 乞巧活动以后 ， 她们聚在一起吃水饺 ， 传说吃到钱的有福 ， 吃到针的手巧 ， 吃到枣的早婚 。
有些地方的乞巧节的活动 ， 带有竞赛的性质 ， 类似古代斗巧的风俗 。 近代的穿针引线、蒸巧悖悖、烙巧果子、还有些地方有做巧芽汤的习俗 ， 一般在七月初一将谷物浸泡水中发芽 ， 七夕这天 ， 剪芽做汤 ， 该地的儿童特别重视吃巧芽 ， 以及用面塑、剪纸、彩绣等形式做成的装饰品等就是斗巧风俗的演变 。 而牧童则会在七夕之日采摘野花挂在牛角上 ， 叫做“贺牛生日”（传说七夕是牛的生日） 。
诸城、滕县、邹县一带把七夕下的雨叫做“相思雨”或“相思泪” ， 因为是牛郎织女相会所致 。 胶东 ， 鲁西南等地传说这天喜鹊极少 ， 都到天上搭鹊桥去了 。
在今日浙江各地仍有类似的乞巧习俗 。 如杭州、宁波、温州等地 ， 在这一天用面粉制各种小型物状 ， 用油煎炸后称“巧果” ， 晚上在庭院内陈列巧果、莲蓬、白藕、红菱等 。 女孩对月穿针 ， 以祈求织女能赐以巧技 ， 或者捕蜘蛛一只 ， 放在盒中 ， 第二天开盒如已结网称为得巧 。
而在绍兴农村 ， 这一夜会有许多少女一个人偷偷躲在生长得茂盛的南瓜棚下 ， 在夜深人静之时如能听到牛郎织女相会时的悄悄话 ， 这待嫁的少女日后便能得到这千年不渝的爱情 。
为了表达人们希望牛郎织女能天天过上美好幸福家庭生活的愿望 ， 在浙江金华一带 ， 七月七日家家都要杀一只鸡 ， 意为这夜牛郎织女相会 ， 若无公鸡报晓 ， 他们便能永远不分开 。
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