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宋代古代瓷器发展到空前繁盛的时期
南宋开始，兴起了“马桶”这种器物，在《梦梁录》中，有“杭城户口繁多，街巷小民之家多无坑厕，只有马桶”的记录 ， 说明在当时的杭州，人口繁多 ， 家家户户多用马桶取代坑厕 。马桶，形为带盖的便桶 ， 逐渐失去了原来的动物元素，也被叫做“便桶”、“净桶”，但仍然有人保留习惯继续称之为“马子” 。马桶自南方兴起，又因其方便性传播至北方地区 。
3、明代以后的多种命名
“马子”一名最为源远流长，广为使用 ， 明代依然沿用，或者改称为“厮马子” 。除此之外 ， 也从原来的习惯中继承了“虎子、兽子、夜瀦”的称谓，还有一些时兴的新叫法，诸如“虎枕”、“尿鳖子”等 。因为此时的夜壶多为马形、虎形或鳖形，所以“尿鳖子”同虎子、马子一起流行 。
在世情小说《金瓶梅》中，还出现了“杩子”的叫法，春梅在骂秋菊时说“屋里放着杩子 ， 溺不是” 。“马”带上了木字旁，可能与马子采用木制有关，此类叫法的器物则偏向于“马桶”了 。历经明清至民国，人们也还执着地使用着马子的叫法，同时因其鄙俗的文化暗喻，又渐渐被文人雅士抛弃，转而采用较为含蓄的“夜壶”这一新名字 。
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世情小说《金瓶梅》中，还出现了“杩子”的叫法
总结夜壶，这一登不得大雅之堂的器物 ， 也有自己复杂而悠长的演变史，在漫长的岁月中几经改名，不管是因其形状命名，或是来源于相关的文化典故，还有根据其功能称呼 ， 都反映了每个阶段人们的习惯和偏好，会受到政治礼制的约束但民间还是有一定的自由度 。夜壶是与人类生活息息相关的重要物事，在追溯古代文明的庞大图景中 ， 也不必因其特殊的功能而采用别样的眼光 。在现代文明中，有些地区仍然保留着使用夜壶的习惯，而且手提式、便携式如厕器物对于照顾病人和残疾人也有重大的意义 ， 古人的智慧为我们所沿用与传承，继续为当今社会带来方便 。
参考文献：
1、《虎子的用途及相关文化》
2、《虎子器形起源之说辨析》
3、《兽子、虎子、马子溲器民俗文化抉微》
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