乌托邦|咒术回战163话：日车像创造法制乌托邦？伏黑被骗
甘井与虎杖这是虎杖初中时发生的故事，一伙不良少年正在霸凌一个面相老实的孩子，但却有一位并没有参与其中，而是静静站在一边，内心吐槽被霸凌者的愚蠢，他就是甘井。甘井有着自己的“处事哲学”，在甘井看来，这些不良都是些是学习运动方面都不怎么样，但却自我意识过剩的家伙，只要对他们谄媚地附和就不会被针对，甚至偶尔还会尝到点甜头，显然，他就是这样混入不良群体的。
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就在不良们持续实施霸凌的时候，一声“住手”从远处传来，在甘井看来，这歌多管闲事的笨蛋必然会成为不良们新的霸凌对象，却没想到此人三下五除二便将所有不良打倒在地，并恶狠狠的威慑着唯一没有动手的甘井，使其毛骨悚然。这是甘井和虎杖的初次相遇，西中之虎那凶恶的眼神也给甘井留下了深刻的印象。
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回到当前故事发生的时间，甘井带虎杖来到了被日车宽见作为据点的剧场，并表示自己虽然没见过日车，但知道螺旋桨头羽场之前被他揍得很惨，从表现上来看，甘井似乎不希望虎杖闯入剧场，但虎杖不打算就此止步，毕竟他着急和伏黑汇合，同时还觉得自己既然比羽场强，那就算无法战胜日车也能逃跑，于是便元气满满地冲进剧院。
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值得注意的是虎杖冲进剧院后甘井的内心活动，他表情非常痛苦，内心催促着自己“快说，我应该告诉他，不能再这样了”，但却只是在虎杖已经进入剧场后，自言自语的说了句“对不起”。显然，甘井对虎杖有所隐瞒，但他所隐瞒的是什么我们现在还无从知晓，可以确定的是甘井并没有谎报日车宽见的位置，因为虎杖确实在剧场内见到了日车宽见。
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日车与虎杖日车宽见正穿着衣服躺在主舞台上装满水的浴缸里，对于日车的行为虎杖非常不解，而对于虎杖的来临日车也很疑惑，于是二人都以“你在干什么”问候了对方。尽管如此，日车对于虎杖的出现也并没有太大反应，反倒是主动和他攀谈起来，问起虎杖有没有像自己一样穿着衣服泡澡，还表示这样比想象中更舒服，顺便提到自己小时候很喜欢着衣泳，并自然而然的讲话题转移到自己过了三十岁才离经叛道，在感觉很多事都无所谓的最近，开始尝试挑战曾认为不该做的事。
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虎杖对日车宽见的闲扯毫无兴趣，直接表示自己要和他谈谈，但日车宽见却没有结束闲聊的意思，更是直接拿虎杖开涮，扮演起令人讨厌的律师向他要咨询费。尽管日车轻佻的态度让虎杖很困扰，但这个玩笑也让虎杖确认了其现代术师身份，在进结界前伏黑说过“现代术师可以交涉”，于是虎杖便直奔主题的告诉日车自己想要追加结束泳者厮杀的规则，需要日车贡献出他的分数，但他所得到的答案是拒绝。
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在日车看来，死灭洄游蕴含着“可能性”，这种说法似乎呼应了索在涉谷事变尾声阶段对九十九说的“可能性”言论，但索口中的“可能性”指的是”咒力形态“，而日车宽见口中的“可能性”指的则是社会形态。洄游结界的存在让身为律师的日车意识到“绝对的制度”是存在的，这种制度不会像法律一样时而有效时而无力，无需起诉也无需公诉，甚至连真伪争论也不复存在，只要是违反规则就一定会受到物理上的惩罚，这意味着如果能将法律与这种“绝对的制度”结合，人类社会就会诞生出一个法制乌托邦。
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