西藏僧侣( 三 )


这让他从心底里对格鲁派的教义充满抗拒 , 对于这般严苛的清修生活也难以接受 。
长久累积下来的压抑情绪 , 终于在某一天爆发出来 。
一天夜晚 , 仓央嘉措趁众僧不备,再度溜出了布达拉宫 。
他换上常人的衣服,甚至弄来了一头假发乔装打扮,借用黑夜的昏暗阴沉,混迹在熙熙攘攘的夜间人流中 。
在这个夜晚他终于摆脱了宫中繁琐的清规戒律,不必再面对那些密密麻麻的经文,可以做回一个真正的普通人,享受在人间俗世最为单纯的快乐 。
在此之后的每一天,仓央嘉措白天在布达拉宫中规规矩矩地诵经打坐,晚上就偷溜出宫,来到拉萨的大街小巷做一个风流情郎 。
他喜欢在酒肆中喝青稞酒,喜欢看美丽的女子婀娜起舞 。
为了隐瞒自己的身份,仓央嘉措还给自己起了一个世俗名字叫做宕桑旺波 。
幼时已经体验过懵懂爱情的仓央嘉措,内心一直都保有着对爱情的渴望 。
他一直以为对于爱情的渴望会在成为六世达赖喇嘛后逐渐堙灭 。
直到他在夜晚的拉萨大街上遇到了一个美丽的女子,玛吉阿米 。
仓央嘉措对这个女子一见钟情,而这个女子也很是欣赏风流倜傥、富有才华的仓央嘉措 。
年轻的少男少女很快摩擦出了爱情的火花,至此之后他们每晚幽会,有时仓央嘉措还会夜宿在玛吉阿米的家里,直到快要天亮的时候再匆匆赶回布达拉宫 。
然而好景不长,这段甜蜜的爱恋很快就被仓央嘉措身边的看管喇嘛发现了 。
风雪无法阻挡仓央嘉措跑出去和情人约会的心情,却可以留下他往返的脚印 。
这脚印被僧侣发现 , 随即告知桑结嘉措,使得这位掌握大权的“藏王”很是愤怒 。
在查明事情的真相后 , 他命人直接打死了仓央嘉措的贴身喇嘛,随即将仓央嘉措囚禁起来,并派更多的僧侣对他严加看管 。
桑结嘉措的严厉惩罚彻底激发了仓央嘉措的愤怒,而这愤怒终究变为了反抗 。

1702年6月,仓央嘉措被护送前往日喀则的扎什伦布寺 。
按照当日的计划 , 身为六世达赖喇嘛的他将在那里为全寺的僧众讲经,然后由五世班禅罗桑益喜为他授比丘戒 。
然而谁知此时的仓央嘉措竟然当众拒绝讲经,甚至就连最后的受戒仪式也拒绝接受 。
眼看着面前的仓央嘉措已经不再是五年前任由他摆布的傀儡棋子,桑结嘉措觉得很是恼怒,同时也感到忧心忡忡,生怕仓央嘉措抢走他手中的实权 。
万般无奈的桑结嘉措只能同意他夜间出宫的要求 , 以妥协的方式再度给他造成压迫 。
仓央嘉措只得选择让步,归根结底,他要的不过是夜间的一点自由 。
谁料等他再度出宫去见玛吉阿米时,却发现心上人的家门已然上锁,不知道搬去了哪里 。
心灰意冷的仓央嘉措只能将自己灌醉,夜夜游荡于拉萨街头 。
令人意想不到的是,此时已经失去爱人、自由的仓央嘉措,即将踏上人生末路 。
终结其实早在五世达赖圆寂之后,桑结嘉措就开始了与和硕特部首领之间的斗争 。
起初,五世达赖是在蒙古和硕特部的帮助下 , 才得以建立起了庞大的政权 。
然而这也为后来的政局留下了隐患,那就是和硕特部长期屯驻西藏地区 , 给格鲁派形成了威慑,两家成为了政敌 。
随着五世达赖的圆寂 , 身为藏王的桑结嘉措与和硕特部之间的矛盾日益增加,而这些矛盾更是在新一任和硕特部首领拉藏汗上台化变得更为尖锐 。

相关经验推荐