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嘿玛嘿玛( 三 )

生活百科嘿玛嘿玛


罪与罚并不会因匿名而取消 。
相反 ， 为了赎罪主角必须拿下面具 。
电影并没展示那必然痛苦的发疯过程，以及最后对他与舞女间的关系也多有保留 。
但这大量的留白，让人对他如何面对残酷的真相(无论自己身分的真相 ， 或当年的悲剧的真相)，如何展开赎罪之旅充满了遐想 。
《嘿玛嘿玛》的中阴世界在《嘿玛嘿玛》中 ， 死亡与欲望始终如影随形 。
这里的死亡很形象，是夜间围绕营火上演的戏中戏，还有为了被主角杀害的人办的葬礼 。
那是一场哀伤而庄严的葬礼，在死亡与新生之间的间隙，也就是藏语中的Bardo(中阴) 。
亡者被安置在舞台前方 ， 主持葬礼的长者吟唱着：
「你将没有影子，没有脚印 。即使你找到回家的路，却没人会跟你说话，因为没人看得见你 。」
死亡亦是一种身分的消除 ， 即使挂念生者，却已无法回头 。
从头到尾，亡者的面具都没被摘下，似乎也暗示着，在死亡的国度，人人都没有身分，人人也都平等 。
而这个每隔十二年举办的盛会，与世隔绝 ， 每个人在面具之下 。
虽然生，但却更像一个人世间的中阴世界 。
每个人似乎已经死亡 ， 在这个死亡与新生之间的缝隙游走，没有牵绊和节制 ， 没有束缚 。
是否能够新生，完全取决于你自己所面对的一个——
你真实的自己！
“追求自由 ， 做真实的自己！”这是后现代主义最吸引人的口号 。
它意味着你要服从自己最深处的想法乃至潜意识，并把它们实现出来 。
唯有此，才会称为最真实的自己 。
但是我们始终无法摆脱现实社会的规范与羁绊 。
但这个神秘盛会就如同地狱世界，他来迎接你，将你带入一个和以往世界不一样的地方 。
你的身份被隐藏，在这个密林之外 ， 人的身份就像一个标签 。
隐藏这种身份才能真的完全按照自己的意愿去行事，或许还可以按自己的意愿去思考 。
影片中的多场戏剧都是围绕死亡和中阴展开 。
在这个死亡到新生的中阴期间你才会有一次机会展现真实的自己 。
在佛教的解释中，这个阶段你将不受任何东西的控制，甚至因为阎罗要计算你的善恶德过，要判定即将去往哪里，你即便想不展现自己都是不可能的 。
主角和那对夫妻肆意享受着这种自由和做真实的自己所带来的快感 。
但结果却是这种自由和真实却没有伦理和道德上的正义性 。
正如男主角的恶行是真实自己的结果一样，现代社会常常面临着这样的难题：
我们掌握着这个世界人类所有的知识 ， 却在不自觉中开始混淆了善恶，再也没有什么是善和恶；
如果不是一个民族文化传统力量的缓冲，那个表面理性的世界 ， 却会是一个可怕的地狱，是一个没有人前来指引的中阴之道，每一个人将不得不在赤裸裸的自我的欲望下 ， 遁入万劫不复的境地 。
《嘿玛嘿玛》就是试图通过这个中阴故事直指人性 。
是的！很多很多时候因为误解或各种巧合，人与人之间持续发生着无法挽救的误会 ， 甚至闯下大祸 。
可能结果会罄竹难书，但当事人却也可能真实的自觉无辜，你能如何？
若寻常人，必能报以因果之论；若不寻常之人，必直接杀无赦 。
然而《嘿玛嘿玛》却用许多隐晦的暗示 ， 来让人一层层的来扒开轮回，来思考善恶 。
即便是隐藏在面具之下的人性，苍天之下 ， 也昭然若揭 。

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