与此同时,比起那些更成熟、更专业化的获奖作品 , 我更关心的是像《影迹》这样的游戏 。因为从某种意义上说,像《影迹》一样的游戏更符合我想在高校比赛中看到的理想类型 。在它们之中我可以看到更多思考,一种不同于市场需求、用户留存之外的思考,年轻的制作人们想要讨论和回答的问题更像是:游戏还能为我们做些什么?
这也与大赛本身的变化有关 。尽管历届比赛中已经涵盖了传统文化、科技创新、科技向善、功能游戏等多种主题,去年的绿色赛道金奖作品《荒原林海》还在第26届联合国气候变化大会上做了展示 , 但今年的比赛仍然在此前的基础上做出了改变——特别开辟了非遗文化赛道 。这个赛道是首次与北京大学历史学系合作展开的,参赛者可以从主办方提供的明清时代背景、六类非物质文化遗产主题中汲取灵感 , 也可自由选择非遗文化相关内容进行创作 。

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大赛主办方提供的部分非遗文化主题参考
尽管主题是“非遗文化赛道”,但毫无疑问,游戏仍然是比赛的主角 。根据评审标准,非遗赛道作品会根据4个维度进行打分:作品创意得分40%,主题契合度20%,美术风格得分20%,完成度得分20% 。也就是说,非遗赛道并不意味着只取文化性而舍弃游戏性,在这一套评审体系之下,参赛者不仅需要考虑作品与非遗文化主题的契合程度,游戏玩法、关卡设计等维度也必须做出亮点,至少,不能有太明显的短板 。
于是,我们看到了《影迹》,它有很多地方可以吸引像我一样的玩家 。还有同样以皮影艺术为主题的《灯火匠》,这是一个横版过关游戏,讲述了一个返乡大学生与父亲一起表演皮影戏,完成一系列挑战后爱上这门艺术,决定接过父亲衣钵成为非遗传承人的故事 。从创作的角度看,这个故事有点普通,但也因为普通而显得真实——现实中,我们也能从新闻和纪录片里看到许多类似的故事 , 它们往往会把技艺、传统与亲情、理解交织在一起,让不同观众从中找到与自己相似的那一部分 。

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同样以皮影为主题的作品《灯火匠》获得非遗文创优秀奖
《燕京八绝铺》也是一款颇有潜力的作品 。尽管也有欠缺打磨的问题,但我从中看到了不少“模拟器”类经营游戏的可能性 。目前,我可以在游戏里学习制作8种传统工艺品(也就是“燕京八绝”)赚得经费 , 用来经营我的小店,一步步做大做强……这个过程在游戏中当然是被极大地简化了,但不难看出,假如顺着这个方向继续打磨下去,“燕京八绝”和类似的非遗文化完全可以成为一个优秀模拟经营游戏的高光之处 。

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《燕京八绝铺》,我期待它成为一个“老北京经营模拟器”……
假如要我给这次的非遗赛道作品总结出一些共同点,我会说是“改变” 。这个“改变”不是说参赛者们主动或被动地选择了这条赛道,而是他们在考虑到游戏性和完成度的同时,也设身处地地投入他们选择的文化类别之中 , 以自己的力量在谋求改变——正如《影迹》团队在作品展示中所说,他们想让自己的游戏“既有复古的韵味 , 又看起来不显过时” 。
这也许正是年轻创作者们在创作作品、参加比赛过程中把握到的时代脉搏 。他们青涩但敏感,有自己的想法和喜好 , 同时以自己擅长的形式表达出来——归根结底,重要的仍然是表达的欲望与勇气 。当这种表达与同样需求大众理解的传统文化、非遗文化碰撞在一起,就会产生改变的可能性 。
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