第二，从感性与理性的角度上来看她们同时寄居在贾府 ， 林黛玉来时因母亲过世，来贾府是寻求亲情上爱的庇护，后来父亲也过世了，家中上无长兄下无幼弟，双亲一去，此后便是真正的无依无靠，成了名副其实的寄居 。林黛玉身上的感性来源于对爱的渴求，人们在爱面前，特别是青春期的少男少女们在爱情面情能够控制好处理好自己的情感和行为的人，屈指可数 。回首年少时，我们总是有一些遗憾 。在她的生活当中，也就只剩下可以慰藉的爱情了，林黛玉的感性符合一个真正为爱情而嫉妒的少女形象，，而薛宝钗就是那个屈指可数的年少有为的理性少女 。薛宝钗来京城的目标是为了选秀，本就是奔着前程去的，她所寻找的庇护就是前途问题 。在京城薛家也有生意，他们的经济实力完全可以不选择寄居 。但是他们一家人也都选择了寄居贾府，而且随后还带来他们家的亲人薛蝌薛宝琴兄妹，薛家一族在贾府的寄居队伍可谓庞大 。相比之下，林黛玉一人显得形单影只 。由于受环境影响，这就造成了二人在性情上的大不同 。薛宝钗的雪洞一般的住所，她怕热，要吃冷香丸，她对所有人都显得温婉大方 ， 几乎所有人在她那里，都可以被尊重被原谅，这一切都归于她的理性 。而这种理性并不是她与生俱来的，而是后天培养形成的，她的家庭正常，成长之路也正常，所受到的教育是封建社会的主流价值观，也就是贾宝玉口中不屑的“禄蠹” 。但是她有错吗？不，她没有错，她为了这个正统的价值观磨灭了自己的个性以及所有个人化色彩的行为和情感，为它所崇拜的皇权奉献了自己，这是一种多么高大的行为 。她应该被那个时代热捧 。从感性与理性的角度上来看，她们二人的价值观完全是不一样的，林黛玉走得是个性化路线，在当今来看，属于小众文化 。薛宝钗走得是主流之路 ， 属于主流文化 。我们当今是自由的，小众文化也可以独立发展，有粉丝，受热捧 。主流文化也一般不去对其指指点点，倡导百花齐花 。但在当时的封建社会下，主流文化是不能容忍异声的 。于是薛宝钗对林黛玉的个性化进行了削弱，或者说是融合，比如薛宝钗私下劝林黛玉不要读那些禁书，教育她女孩子应该如何，还给林黛玉生活上的关心 。所以她们二人不可能成为推心置腹的挚友，顶多只是一对明好友 ， 明好姐妹 。
第三，从纯粹的爱情角度上来看都道是金玉良缘，俺只念木石前盟 。空对着，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林 。叹人间，美中不足今方信 。纵然是齐眉举案 ， 到底意难平 。在红楼梦曲《终身误》中，唱出了两人的结局 ， 在爱情上，林黛玉赢了，在婚姻上，薛宝钗赢了 。在古代，婚姻上遵循“父母之命，媒妁之言”，薛宝钗自然是恪守礼训 。在贾宝玉的眼中，薛林二人都是极优秀的女子 ， 才貌双全 。但在爱情上，贾宝玉的爱却半分也没有给薛宝钗 ， 全都一股脑儿的给了林黛玉 。这是为什么呢？贾宝玉对书中女性个个都怜爱有佳，难道薛宝钗就不值得他去爱？哪怕一丁点儿也没有吗？回答是没有 。我们说爱情向来是自私的，无法与人分享 。贾宝玉的爱情观和价值观与林黛玉是契合的，他们的感情是一天天堆积起来的，是有基础的，性趣相投，彼此相互了解，相互信任 。所以他们二人可以共同看一本《西厢记》，而薛宝钗却指那些书是禁书，实在看不得 。价值观分歧这么大，怎么可能说到一块去，更何况谈场恋爱 。所以，贾宝玉只欣赏薛宝钗身上的才情，以及她的端庄大方，但是要娶妻还是算了吧 。贾宝玉的心思，林黛玉早期是不确定的 ， 所以处处表现出她对薛宝钗的羡慕和嫉妒，甚至波及到史湘云身上 。她羡慕薛宝钗上有母亲有兄长 ， 有依靠 ， 有人为其张罗前程 。同时，她又嫉妒薛宝钗佩戴的金锁，所以她经常拿薛宝钗在贾宝玉面前开玩笑，奚落薛宝钗 。对金玉姻缘的嘲讽，体现出林黛玉的嫉妒之心 。谁人身上都有一个身份标配，唯独她身上没有，就连史湘去也有个金麒麟，时不时得担心贾宝玉身上背负的“金玉姻缘” 。可见 ， 在爱情面是，她嫉妒起来也是发狂的 。从纯粹的爱情角度上来看，薛宝钗和林黛玉是一对妥妥的情敌 。以上观点，供参考，欢迎讨论交流 。
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