清明时节天气转暖，各种人事活动会更频繁了，行役、商旅、游学等各式各样的人往来于道路之上，这首诗就是杜牧出任池州刺史途经金陵杏花村所作 。
清明时节多雨也是自然现象 ， 这更增加了祭祀时悲伤的气氛，但游春却是快乐的，野狐有一首打油诗：“清明无雨才清明，清明有雨更清明 。有雨无雨皆清明，我自清明真清明”，我想说的是清明节真是一个哀愁与快乐参半的节日 。理解了这些就好理解杜牧的《清明》一诗，那我们就一起研读一下这首诗 。
二《清明》解读这首诗是杜牧旅途所见、所历后的感兴之作，也是一副乡村风俗画，当然也抒发了作者洒脱的情怀 。“清明时节雨纷纷”，作者赴池州途经金陵的路上，正值清明时节，天空突然下起了雨，而且雨还不?。?这个时候行路之人都很狼狈 ， 行人自然有专门上坟祭祀的，也有商旅、游子，更多的怕是踏青游春的闲客吧 。
【杏花村在哪里，牧童杏花村在哪里】“路上行人欲断魂”，很多人把“断魂”理解为悲痛欲绝，认为这是上坟祭祀时的心情，这是想当然的理解，看看现实中清明上坟祭祀的情况就清楚了，除非所上的是新坟 。时间可以消除所有的悲痛，过了三年，甚至十几年的坟，祭祀者会悲痛欲绝吗？怀念追忆是必然的，心生敬畏是可能的 ， 悲痛欲绝就不合常情常理了 。野狐认为此处的“断魂”是失魂落魄的意思，具体说就是突然的大雨让行路之人非常狼狈 。这种情况和苏轼《定风波》词前序中所说的情形完全相同 。（三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉 。）
“借问酒家何处有？”行人在雨中狼狈不堪，而诗人却是洒脱超然 ， 兴致勃勃地找喝酒的地方 。这和苏轼的“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”异曲同工 。很多人将其解释为诗人要借酒消除心中悲愁 ， 显然也是把诗人归作为行人 ， 也是断魂者 。这就一错再错了，即使行人中有新逝亲人悲痛不已的特例，杜牧悲愁什么？还要借酒来销，是有借他人杯中之酒，浇自己兴中块垒的事，哪里有用自己的酒 ， 銷别人心中伤痛的事 。即使杜牧有外放的悲愁，也与此时此景无关呀 。
“牧童遥指杏花村”，有牧童 ， 有杏花，一下明朗了许多，春天的气息大增 。“遥”非实际距离远，有曲径通幽之妙，道路曲折，树木掩映 ， 酒家就在前面一片杏花的小村中 。“杏花村”，牧童没有说 ， 只是用手指了开着杏花的村落，应当不是村庄的名字，也不是酒店的名字，后来这个村因诗而得名未尝不可，很多酒店也因这首诗自号“杏花村”，足见这首诗影响之大 。雨中别人狼狈不堪，诗人从容潇洒，不能说苏轼《定风波》中的旷然洒脱是学杜牧，可以说是：“周公不师孔子，孔子亦不师周公 。”
三总结诗歌以抒情为主，但必然会在合乎事理的前提下抒情，如果事理不通 ， 或者很牵强 ， 那理解必然有问题 。人情事理古今相通，揆情度理是理解诗歌必不可少的 。理解对了诗中的“断魂”和“问酒家”，就很容易看出来这首诗描绘了一幅清明风俗画，抒发了诗人超然洒脱的情怀 ， 不是纯粹的上坟祭祖，满是悲痛伤感的情调 。
杜甫的诗什么杏花村？不是杜甫，牧童遥指杏花村，是杜牧 。
杜牧（803年—852年） ， 唐京兆万年（今陕西省西安市）人，字牧之 。杜佑之孙 。性刚直 ， 不拘小节，不屑逢迎 。自负经略之才，诗、文均有盛名
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