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基金过年期间有收益吗( 三 )

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想像是虚写的常用方法之一，它有一定的现实依据，却又可以突破时空的限制，能扩大诗词的容量 。
浪淘沙
刘禹锡
九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯 。
如今直上银河去，同到牵牛织女家 。
“如今直上银河去，同到牵牛织女家”两句，诗人以浪漫的想象结合优美的传说，把黄河汹涌澎湃写得更具体、 生动、形象 。
2.其次是从对方起笔生情
在一些抒情诗中，作者常常突破时空的限制，通过想像将对方的言行摄入诗中，增强诗词的情趣，扩大诗词的意境 ， 将所抒发的情感加以深化 。
月夜
杜甫
今夜鄜州月 ， 闺中只独看 。
遥怜小儿女，未解忆长安 。
香雾云鬟湿，清辉玉臂寒 。
何时倚虚幌，双照泪痕干 。
九月九日忆山东兄弟
王维
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲 。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人 。
“香雾云鬟湿，清辉玉臂寒”这一句，通过想像远在鄜州的妻子思念自己来增强思乡之情
“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人 。” 这一句，不说自己如何思念山东兄弟、家乡亲人，而是想像着家乡的亲人如何思念自己 。
这种曲折有致、出乎常情的写法，更能表达诗人对故乡亲人的思念之情 。所以说两首诗有异曲同工之妙 。
有评语说：“公本思家，偏想家人思己 。”
3.再次是借助修辞化虚为实
诗词中当一些抽象的内容难以表达的时候，诗人常常不是空洞地抒情，而是借助修辞 ， 特别是比喻手法化虚为实，使表达的情感易于捕捉 。
有人评论：后主李煜将“愁”变成水，秦观将“愁”变成随水而流去的物 ， 李清照又进一步把“愁”搬上了船，而写《西厢记》的董解元却把“愁”从船上卸下 ， 又驼到马背上去了 。至此，也不怪李清照在《声声慢》词末，绝望地悲鸣，无助的呻吟，撕心裂肺，催人泪下地一再写“愁” 。
问君能有几多愁，恰似一江春水向东流 。
——李煜
便作春江都是泪，流不尽 ， 许多愁 。
——秦观
只恐双溪舴艋舟，载不动 ， 许多愁 。
——李清照
“休问离愁轻重，向个马儿上驮也驮不动 。”
——董解元
遍人间烦恼填胸臆 ， 量这些大小车儿如何载得起 。
——王实甫
“愁”是一种看不见也摸不着的抽象的感情 。然而在古代诗词中诗人们却把这“愁”化抽象为形象、化无形为有形，让愁有了数量、有了重量、有了长度，让我们可感、可见、可闻 。
4.借助梦境的描写化虚为实
当诗人的情感在现实生活难以尽情抒发时，常转变角度，借助梦境来深化情感，使所抒之情更进一步 。
陇西行
陈陶
誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘 。
可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人 。
“无定河边骨”和“春闺梦里人” ， 一边是现实 ， 一边是梦境；一边是悲哀凄凉的枯骨，一边是年轻英俊的战士，虚实相对，荣枯迥异，造成强烈的艺术效果 。一个“可怜”，一个“犹是” ， 包含着多么深沉的感慨，凝聚了诗人对战死者及其家人的无限同情 。
5.当前之景为实，已逝之景为虚
已逝之景，或是作者经历过的 ， 或是历史上发生过的景象 。作者把这些景物写入诗词中 ， 大多是通过与当前的实景构成某种关系来表达诗人内心的情怀 。
虞美人
李煜
春花秋月何时了，往事知多少！小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中 。

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