这次和古代不同 ， 寻宝者在趁着文物部门尚未启动保护措施时，便开始装备专业的潜水探测设备，并且早上装扮成普通的渔民 ， 驾着渔船岷江来回打捞，到了晚上 ， 他们穿上专业潜水设备，潜入到宝藏的埋藏区域 ， 潜水下探进行文物的盗挖 。
那么岷江激流险滩那么多，这批寻宝者到底怎么确定宝藏埋藏的区域的呢？难道他们已经破解了童谣？
对于张献忠沉银的地点，成都民间流传这两句不同的童谣，一句是“石牛对石鼓，金银万万五 ， 另外一句就是的石龙对石虎，金银万万五，这两句话后三句是相同的，仅在第一句有出入，由于张献忠在四川非常知名 ， 所以两句童谣一直以来在四川的简阳、彭山、芦山广为流传 。
三百年来，许多寻宝者，曾经按照这两句不同的寻龙诀去找宝藏，但是却是一无所获，传说的仅有在乾隆五十九年（公元1794年），曾经以为渔民偶然在捞起了一把刀鞘 ， 时任四川总督的孙士毅，曾经就命人在该处进行打捞 ， 据说打捞出了一些白银和一批的金银珠宝 。但此事并没有在正史中记载，是否真实现在无从考证，
后来许多的寻宝者 ， 也慕名来到江口寻找沉银，包括成都将军裕瑞等人，但是他们却啥白费一番功夫，啥也没捞到 。到了百年前，蜀地的一个军阀，也试图寻找张献忠的宝藏 ， 可有时截江，动用了不少的人力，最终只找到了为数不多的铜钱，金银珠宝都没找到，这导致后来许多人都不再相信，张献忠在这里埋藏了宝藏 。
关于石龙 ， 几百年来人民也找了很久，石龙最终被找到的时候 ， 是在几年前 ， 在实施江口沉银的保护后 ， 开启了石龙保护工程 。才对江边的的石龙进行清理，此前石龙的龙头是被埋入到了淤泥中，只有龙身在外，石虎也不见了踪影，
后来花了3个多月的时间，石龙才完整的被清理出来得以重见天日 。专家有根据当地村民的记忆，在距离石龙不远的地方，雕刻了一只石虎，才有了现在我们看到的石龙对石虎 。
但是专家在研究石龙的过程中，发现了一个很奇怪的现象，就是石龙雕刻的时期，应该是在宋代，而不是在明代，因此让人很疑惑 ， 宋朝以前都人，怎么会知道明朝张献忠在这里埋藏宝藏呢？
为了解密寻龙诀的谜语之谜，专家翻阅了资料，发现在上世纪九十年代，望江楼一段修河堤时，曾经就挖出过石牛，石头使用砖红色砂岩雕刻而成 ， 由于年代久远，牛的五官已经有些冲蚀不清，但是牛蹄和牛尾依稀可辨 。
而根据传说，张献忠曾经在成都附近埋藏了9头石牛，而挖出这头石牛 ， 是唯一找到的一头，专家便猜测是否与“石牛对石鼓”谚谣有关 。
而最终考证认为，其实这些童谣都可能是张献忠一个障眼法 ， 毕竟怎么重要的宝贝，埋藏的地点是不会告诉任何人的 ， 特别是古代的土豪，很喜欢找隐蔽的地方做窖藏，而这些窖藏通常都是不为人知 ， 也没有具体的藏宝图，所以张献忠作为一代枭雄，
埋银的事情，肯定不会大张旗鼓的告诉任何人 ， 哪里是谜语一样的形式，更不会傻到雕刻在岩石上，因此这些很可能是他的一个障眼法，目的就是让后人找不到，或者看的云里雾里 。
在后来考古证实 ， 这两句童谣其实是对应张献忠的“锢金”和“水藏”宝藏，从这点看张献忠对应宝藏的埋藏点和方法，是花费了一番功夫，所以三百年来，没多少人找到就非常正常了 。
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