阿根廷太太团承诺夺冠将组团去纹身但为1件事吵起来( 三 ) _里奥梅西

但是近些年更多的研究反而揭示，一些阿根廷的黑人妇女情愿被视作为白人或是原住民，这样她们和孩子们便可以享受到白人提供的福利。像伯纳贝拉-安东尼娅-维拉蒙特等一些黑人妇女即便生而为奴，也可以利用各种合法的政策使她们后半生不仅获得自由，而且被称为白人女性。
有关为什么阿根廷文化中缺少黑人象征的其他说法则聚焦于疾病的爆发，尤其是1871年的黄热病。一些人声称，许多阿根廷黑人因为贫困，无法离开布宜诺斯艾利斯的感染高发区，最终只能被感染。这个说法也被揭穿了真相，根据数据显示，传染病的爆发并没有在黑人人口中造成比其他人口更高的死亡率。
有关阿根廷黑人“消失”的种种说法，都是旨在掩盖阿根廷这个国家几项最为持久的历史“遗产” 。

文章插图

阿根廷曾经的黑人
事实上，阿根廷在数个世纪以来都是众多黑人的家园——其中不仅包括奴隶以及奴隶的后裔，还包括移民。19世纪，佛得角人便开始借由他们的葡萄牙护照移民进入阿根廷。在20世纪3,40年代有大量的佛得角人来到阿根廷，寻求诸如水手和甲板工之类的工作机会。
但是阿根廷白人领导人，比如前总统多明戈-福斯蒂诺-萨米恩托（任期1868-1874），精心设计了一种不同的叙事来消除黑人的存在，因为在他们的理解之中，现代化是和白人划等号的。萨米恩托写下了《法昆多：文明与野蛮》一书（1845年出版），书中详述了阿根廷的“落后状态”，他们一部分人认为阿根廷的“文明化”十分必要。他们规划的蓝图是，阿根廷这个国家未来将与欧洲血统联系得更为紧密，而非非裔血统或原住民血统产生紧密联系。

文章插图

萨米恩托
阿根廷于1853年在全国大部分地区废除了奴隶制，于1861年在布宜诺斯艾利斯也废除了奴隶制。在奴隶制翻篇过后，阿根廷的领导人开始关注现代化，将欧洲视作为文明和进步的摇篮。他们坚信，如果要加入到德国、法国、英国的队伍中来，就必须从肉体上和文化上全部将黑人取代。
从许多方面而言，阿根廷这样的情况并非鲜见。拉丁美洲的许多地区，如巴西、乌拉圭、古巴都尝试过这种“白化” 。
然而，在这种环境下，阿根廷的故事与众不同之处便是阿根廷真的按照萨米恩托等人的愿景，成功建立起了一个白人为主导的国家。
比如，以“移民是统治的关键”一言而闻名的政治哲学家、外交家胡安-巴蒂斯塔-阿尔伯蒂在19世纪50年代就促进了欧洲白人移民至阿根廷。阿根廷总统胡斯托-何塞-德-乌尔基萨（任期1854-1860）也支持阿尔伯蒂的观点，在阿根廷第一次立宪的时候将它写进了宪法。宪法修正案第25条写明：“联邦政府应当收养欧洲移民。”
事实上，前总统萨米恩托在19世纪末期便注意到了这一现象：“20年以后，我们要前往巴西才看得到黑人了。”他知道阿根廷黑人依旧存在，而建议国家长期保持对黑人的不认可。阿根廷的形象立刻发生了转变，从1860年到1914年，400万欧洲移民响应了政府号召迁徙至阿根廷。这一条款至今还存在于阿根廷的宪法之中。