风俗：
日本独特的地理条件和悠久的历史 ， 孕育了别具一格的日本文化 。樱花、和服、俳句与武士、清酒、神道教构成了传统日本的两个方面——菊与剑 。在日本有著名的 "三道"，即日本民间的茶道、花道、书道 。
茶道也叫作茶汤（品茗会），自古以来就作为一种美感仪式受到上流阶层的无比喜爱 。茶道是一种独特的饮茶仪式和社会礼仪 。现在，茶道被用作训练集中精神，或者用于培养礼仪举止 ， 为一般民众所广泛地接受 。日本国内有许多传授茶道各流派技法的学校，不少宾馆也设有茶室，可以轻松地欣赏到茶道的表演 。但日本的茶道最终是由中国唐朝贞观年间传到日本的 。在古代，日本与中国造有往来 。盛唐时期，日本曾派大量使臣来中国，受中国影响较深 。日本人民称"中国是日本茶道的故乡" 。
花道作为一种在茶室内再现野外盛开的鲜花的技法而诞生 。因展示的规则和方法的有所不同，花道可分成20多种流派，日本国内也有许多传授花道各流派技法的学校 。另外 ， 在宾馆、百货商店、公共设施的大厅等各种场所，可以欣赏到装饰优美的插花艺术 。忌讳荷花，认为荷花是丧花 。忌用山茶花，菊花是皇室家族的标志 。
相扑来源于日本神道的宗教仪式 。人们在神殿为丰收之神举行比赛，盼望能带来好的收成 。在奈良和平安时期，相扑是一种宫廷观赏运动，而到了镰仓战国时期，相扑成为武士训练的一部分 。18世纪兴起了职业相扑运动，它与现在的相扑比赛极为相似 。神道仪式强调相扑运动，比赛前的跺脚仪式（四顾）的目的是将场地中的恶鬼趋走，同时还起到放松肌肉的作用 。场地上还要撒盐以达到净化的目的 ， 因为神道教义认为盐能驱赶鬼魅 。相扑比赛在台子上进行 。整个台子为正方形，中部为圆圈，其直径为4.55米 。比赛时 ， 两位力士束发梳髻，下身系一条兜带 ， 近乎赤身裸体上台比赛 。比赛中，力士除脚掌外任何部分不得触及台子表面，同时也不得超出圆圈 。比赛在一二分钟甚至几秒钟内便能决出胜负 。相扑的裁判共由6人组成 。主裁判由手持折扇“行司”登台担任 ， 其余5人分别在正面、东面、西面及裁判席上 。大力士的最高等级是“横纲” 。下面是大关、关胁、小结、前颈，这四个等级被称为“幕内”，属于力士中的上层 。再次是十两、幕下，除此之外还有更低级的三段目、序三段 。处于序之口、序二段的学员只能做一些打水扫地之类的打杂工作，只有到了三段目的时候 ， 师傅才会传授一些技术，而到了十两的学员就是职业相扑选手了，被称为“力士”，不仅有工资，而且还可以参加各种比赛赢取奖金 。能到达关协和大关的选手已是寥寥无几了 。相扑手一旦达到了横纲，几乎就可以说是站在了日本相扑界的顶点，将拥有终身至高无上的荣耀 。现在日本相扑史上的横纲一共只有68位；相扑与许多运动不同的，它的等级是不定的，会应不参加比赛或失败而导致等级下滑 。
和服是日本传统民族服装的称呼 。它在日本也称“着物” 。和服是仿照中国隋唐服式和吴服改制的，所以在日本被称为"吴服"和"唐衣"，和服是西方人对吴服的称谓 ， 现在日本人已经接受的这个称谓，但是很多卖和服的商店，还是写着"吴服" 。公元八至九世纪，日本一度盛行过“唐风”服装 。以后虽有改变形成日本独特的风格 ， 但仍含有中国古代服装的某些特色 。妇女和服的款式和花色的差别是区别年龄和结婚与否的标志 。例如，未婚的姑娘穿紧袖外服，已婚妇女穿宽袖外服；梳“岛田”式发型(日本式发型之一，呈钵状)，穿红领衬衣的是姑娘，梳圆发髻，穿素色衬衣的是主妇 。和服不用纽扣，只用一条打结的腰带 。腰带的种类很多，其打结的方法也各有不同 。比较广泛使用的一种打结方法叫“太鼓结”，在后腰打结处的腰带内垫有一个纸或布做的芯子，看去像个方盒 。这就是我们常看到的和服背后的装饰品 。由于打结很费事，战后又出现了备有现成结的“改良带”和“文化带” 。虽然今天日本人的日常服装早已为西服所替代，但在婚礼、庆典、传统花道、茶道以及其他隆重的社交场合 ， 和服仍是公认的必穿礼服 。
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