劝学朗诵视频
《劝学》 荀子教学朗诵
君子践离曰：学不可以已 。青、取之于蓝 ， 而青于蓝；冰、水为之 ， 而寒于水 。木直完整雅坤中绳 ， 輮以为年级轮 ， 其曲中规 ， 虽有槁暴 ， 不复挺者 ， 輮使之然也 。故木受绳则直 ， 金就砺高一则利 ， 君子博学而日参省乎己 ， 则知明而行无过矣 。故不登高山 ， 不知天之高也；不临深溪 ， 不知地之厚也；不闻先王之遗言 ， 不知学问之大也 。干、越、夷、貉之子 ， 生而同声 ， 长而异俗 ， 教使之然也 。诗曰：“嗟尔译文君子 ， 无恒播放安息 。靖共尔位 ， 好是正直 。神之听之 ， 介尔音乐景福 。”神莫大于化道 ， 福莫长于无祸 。
吾尝终日而思矣 ， 不如须臾之所学也 。吾尝跂而望矣 ， 不如登高之博见也 。登高而招 ， 臂非一年级加长也 ， 而见者远；顺风而呼 ， 声非加疾也 ， 而闻者彰古诗表演 。假舆马者 ， 非利足年级也 ， 而致千里；假舟楫古诗者 ， 非能水也 ， 而绝江河 。君子生非异也 ， 善假于物也 。南方有鸟焉 ， 名曰蒙鸠 ， 以羽为巢 ， 而编之以发 ， 系之苇苕 ， 风至苕折 ， 卵破子死 。巢非教学不完也 ， 所系者然也 。西方有木焉 ， 名曰射干学生 ， 茎长四寸 ， 生于高山之上 ， 而临百仞之渊 ， 木茎非能长也 ， 所立者然也 。蓬生麻中 ， 不扶而直；白沙在涅 ， 与之俱黑 。兰槐之根是为芷 ， 其渐之滫 ， 君子不近 ， 庶人不服整版 。其质非不美也 ， 所渐者然也 。故君子居必大全择乡 ， 游必就士 ， 所以防邪辟而近中正也 。
物类之起 ， 必有所始高中 。荣辱之来 ， 必象其德 。肉腐出虫 ， 鱼枯生蠹 。怠慢忘身 ， 祸灾乃作 。强自取柱 ， 柔自取束 。邪秽在身 ， 怨之所构 。施薪若一 ， 火就燥也 ， 平地若一 ， 水唐就湿也 。草木畴生 ， 禽兽群焉 ， 物各从其类也 。是故质的张 ， 而弓矢至焉；林木茂 ， 而斧斤至焉；树成荫 ， 而众鸟息焉 。醯酸 ， 而蚋聚焉 。故言有招祸也 ， 劝学朗诵视频践离 ， 行有招辱也 ， 君子慎其所立乎！积土成山 ， 风雨兴焉；积水成渊 ， 蛟龙生焉；积善成德 ， 而神明自得 ， 圣心备焉 。故不积蹞步 ， 无以致千里；不积小流 ， 无以成江海 。骐骥一跃 ， 不能十步；驽马十驾 ， 功在不舍 。锲而舍之 ， 朽木不折；锲而不舍 ， 金石可镂 。螾无爪牙之利 ， 筋骨之强 ， 上食埃土 ， 下饮黄泉 ， 用心一也 。蟹八跪而二螯 ， 非蛇蟺之穴 ， 无可寄托者 ， 用心躁也 。是故无冥冥之志者 ， 无昭昭之明；无惛惛之事者 ， 无赫赫之功语文 。行衢道者不至 ， 事两君者不容 。目不能两视而明 ， 耳不能两听而聪 。螣蛇无足而飞 ， 梧鼠五技而穷 。诗曰：“尸鸠在桑 ， 其子七兮 。淑人君子 ， 其仪一兮 。其仪一兮 ， 心如结兮 。”故君子结于一也 。
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