但读者可能更期待她的幻想故事 。 比如就我而言 ， 几乎是“熬”到了第13章才感觉重新见到了原来的“J.K.罗琳” ， 在幻想世界里 ， 她是个天才！虽然不得不承认 ， 在写实世界里她也是一位优秀的表演者 ， 但只有来到幻想世界 ， 她才像一位真正的造梦大师 ， 她似乎能很轻易地让幻想故事变得真实 ， 让读者更愿意相信 。 尽管罗琳所调用的幻想元素、架构和叙事方法都可能并不新鲜 ， 但组合到一起却恰到好处 ， 丝丝入扣 ， 浑然若天成 。 她并非幻想世界特异的创新者 ， 却可以说是一位集大成者 。
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J.K.罗琳 ， 英国作家 ， “哈利·波特”系列的作者 。
从幻想到现实 ， 延续奇迹和希望
圣诞前夜（平安夜）是奇迹和希望之夜 ， 是无数圣诞故事的主题 ， 在西方最广为人知的圣诞故事当属狄更斯的《圣诞颂歌》 。 吝啬鬼斯克鲁奇在平安夜遭遇过去、现在和未来三个幽灵的经历 ， 将他彻底改变成乐善好施的人——如此老套、几乎谈不上有什么幻想叙事技巧的伦理故事 ， 一百多年来一直深深地打动着读者 ， 甚至有人以为是狄更斯发明了圣诞节！
不过 ， 要说在圣诞节给儿童创作故事的传统 ， 狄更斯的确是很关键的开启者之一 。 回到十九世纪上半叶 ， 当时每年的童书销售旺季只有圣诞节 ， 童书通常作为送给孩子的圣诞礼物 。 狄更斯当时本来是迫于经济压力 ， 希望出一本能在圣诞节好卖的书而赶着创作的 ， 但不经意的成功也带动了一时的风气 ， 在维多利亚时代 ， 几乎每一位大作家都会至少为孩子们创作一本书 。 而《圣诞颂歌》在如何理解和庆祝这个节日方面算是基本定调了 。
罗琳可以说是在延续这一传统与基调 ， 同样在讨论家庭观念、自身改变、摆脱困境、爱心常驻、抱持希望等话题 ， 但她更为成功地创造了一个儿童视角的幻想世界 。 作为幻想世界的顶级高手 ， 建立一套缜密的逻辑体系是非常必要的 。 首先是如何进出幻想世界 ， 纳尼亚王国一开始是从魔衣橱进入的 ， 搭乘去往霍格沃兹的列车要上93/4站台 。 杰克要去失物之地（Land of the Lost）寻找心爱的嘟嘟 ， 怎么去、怎么回？故事既然发生在圣诞前夜 ， 圣诞树显然是关键 ， 但入口或口令是什么？我不想过多剧透 ， 以免破坏读者的雅兴 ， 但因为中文版无法还原 ， 我可以透露一个语言游戏小细节 ， 英文中的“lost” ， 既是“丢失”也是“迷路”的意思 。 至于进出的具体方式 ， 或许还可以参考《爱丽丝漫游奇境》中的细节 。
来到幻想世界 ， 还需要建立一个奇特却合理的时空体系 。 比如在空间上 ， 纳尼亚王国和《魔戒》的中洲都有清晰的版图 。 《平安小猪》中的失物之地也有大致的版图：废弃镇、需要镇、思念镇是三个由道路和轨道相连的小镇 ， 另有挚爱岛需要飞过去 ， 而三个小镇的边上或之间还有广袤的尘封荒原 ， 失地魔的老巢就在荒原里的一个火山口里 。 时间方面 ， 进入纳尼亚王国无论多少年 ， 平行现实世界的时间似乎是凝固的；但在杰克进入失物之地后 ， 生命之国（现实世界）的时间仍然继续 ， 但比例是“生命之国里的一小时 ， 相当于失物之地里的一整天” 。 这样的话 ， 杰克和平安小猪在失物之地既可以有三天时间探险 ， 又有截止时间 ， 必须在平安夜午夜钟声响起之前回来 ， 否则就要毁灭于其中 。
当整个幻想世界的框架搭建好之后 ， 推动情节发展的是更深层次的逻辑 ， 比如：为什么有的物品会说话 ， 有的却不能？为什么失落的物品会去到不同的小镇？它们出现在失物之地时 ， 在生命之国里会有怎样的存在形态？它们要想回到生命之国需要满足什么条件？它们在什么情况下会成为累赘而被失地魔吃掉？失地魔又是从哪里来的？它是怎样管理失物之地的？它的权力是从哪里来的？为什么会有许多失物追随它？战胜它的法宝又是什么？……如果能读懂这些逻辑（或规则） ， 就能理解罗琳为什么要写下这个故事 。 所以 ， 如果是和孩子一起读的话 ， 不妨就这些问题或更多问题和孩子好好聊聊 。
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