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王安石和司马光都是古代为官的楷模，他们 “不爱官职，不殖货利”，清正廉洁，朴素无华，不好声色，不喜奢靡 。沈括《梦溪笔谈》卷九载：“王荆公病喘，药用紫团山人参，不可得，时薛师政自河东还，适有之，赠公数两，不受 。人有劝公曰：‘公之疾，非此药不可治，疾可忧，药不足辞 。’公曰：‘平生无紫团参，亦活到今日 。’竟不受 。”
翻开《宋史》，王安石拒贿之事也不罕见 。王安石善诗好文，且酷爱收藏文房四宝 。于是，有一个地方官员投其所好，送来一方宝砚，并当面夸耀宝砚的好处：呵之即可得水 。王安石听了后，笑着反问他：纵得一提水，又能值几何?羞得那人无言以答，只好收起宝砚起身告辞 。
朱彧《萍洲可谈》卷三载，王安石私宅中有一张藤床是公家的财物，是王安石当宰相时夫人吴氏借用的 。罢相之后，一群小吏多次来索要，吴氏一直置之不理，家中的仆人只好悄悄地告诉了王安石 。平素就邋遢惯了的王安石脱了鞋，光着脚丫子脏兮兮地在这张藤床上地躺了很长时间 。素有洁癖的夫人吴氏见了，赶紧用手捂着嘴巴，让人马上把这张藤床送还给官府 。从这则王安石巧还藤床的故事，可见王安石公私分明，不贪图公家之物 。他身为宰相，但并无私第，罢相后隐居金陵郊外，只有茅舍一处，仅能遮蔽风雨，四周连院墙都没有 。
王安石一生不讲饮食，不修边幅，不拘小节 。吃粗茶淡饭，穿破衣烂衫 。作为一个封建社会的高官，如此行事，难能可贵 。有人告诉王安石的夫人，说她丈夫喜欢吃鹿肉丝 。在吃饭时他不吃别的菜，只把那盘鹿肉丝吃光了 。夫人问，你们把鹿肉丝摆在了什么地方?大家说，摆在他正前面 。夫人第二天把菜的位置调换了一下，鹿肉丝放得离他最远 。结果，人们才发现，王安石只吃离他近的菜，桌子上照常摆着鹿肉丝，他竟完全不知道 。
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王安石做宰相的时候，儿媳妇家的亲戚萧公子到了京城，就去拜访了王安石，王安石邀请他吃饭 。萧公子暗想王安石当朝宰相，一定会盛宴款待，于是他盛装前往 。可是当入席时，一看菜肴都没准备 。萧公子心里觉得很奇怪，喝了几杯酒，才上了两块胡饼，再上了四份切成块的肉，上饭后，又上了一份菜汤 。萧公子很娇惯，只吃胡饼中间的一小部分，把四边都留下 。王安石就把剩下的饼拿过来全吃了，那个萧公子很惭愧地告辞了 。
他的政敌司马光在这点上与其相似，也是性情淡泊，不喜奢华 。司马光在洛阳编修《资治通鉴》时，居所极简陋，於是另辟一地下室，在那里读书写作 。当时大臣王拱辰亦居洛阳，宅第非常豪华，中堂建屋三层，最上一层称朝天阁，洛阳人戏称：“王家钻天，司马入地 。”
司马光在《训俭示康》中曾提到小时长辈给他穿华美的衣服，他总是害羞脸红而把它脱下 。宋仁宗宝元初年，司马光考中进士，朝廷规定，凡是中进士的人，都要参加一次“闻喜宴”，在参加宴会时，皇帝要赐给每位新中进土一朵大红花，大家都佩戴上大红花，以示荣耀 。唯独司马光不戴花，一位同中进士的人告诉他说：“君王赏赐的花，不戴不恭敬 。”于是司马光才戴上一枝 。
宋仁宗每年用于赠送、赏赐的东西，折合百余万钱之巨 。作为谏官的司马光三次上书规谏：“国有大忧，中外窘迫，在这财力困乏之际，不宜过度赏赐，实在必要的，应准许大臣用赏赐所得，捐献于营建山陵之用 。”皇帝没有同意他的建议 。司马光便把皇帝赏赐给自己的金银珠宝，拿出来作为谏院的办公费用，或接济亲友，坚决不留在自己家里 。
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