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王安石变法不久，遭到许多人的反对，其中有欧阳修、苏轼、苏辙等人 。司马光作为大臣，坚持自己的观点，当他发现改革可能会给国家带来灾难时，他公开反对王安石变法 。而作为朋友，他又三次给王安石写信，劝谕王安石不可“用心太过，自信太厚”，借此“以尽益友之忠” 。可是，王安石变法决心已定，皇帝也支持他，司马光眼见无法改变局面，竟辞去朝廷职务，离开京城隐居洛阳，用了19年的时间编纂《资治通鉴》，以示不问政事 。
司马光在和对方的争斗中不能得胜时，便选择了回避和退让，而不是伺机报复和恶意中伤 。曾有人劝司马光弹劾王安石，而司马光却一口回绝了他们：王安石没有任何私利，为什么要这样做?以直言敢谏、弹劾王安石而闻名的吕诲去世后，司马光在为其写的墓志铭里，提到新法害苦了百姓 。有人悄悄地弄到墓志铭的镌本献给王安石，想中伤司马光 。
不料，王安石看后并不生气，还将镌本挂在墙上，逢人就说：“君实之文，西汉之文也 。”关于变法之争，他们没有个人的恩恩怨怨和私利，而有为国为民的耿耿忠心和君子之争 。司马光说：“光与介甫，趣向虽殊，大归则同”，王安石也说：“议事每不合，所操之术多异故也” 。
三十年河东三十年河西 。神宗死后，哲宗即位，十岁的哲宗不懂事，由高太后临朝执政 。高太后一向反对新政，她一临朝，就把反对新法最激烈的司马光召到京城担任宰相 。他一当上宰相，第一件大事就是废除新法 。司马光执政，王安石也选择了避让，到老家金陵退居二线 。
1086年5月，王安石去世 。噩耗传到司马光耳中，深为悲憾 。他预感到王安石身后，可能会遭受世俗的鄙薄和小人的凌辱 。他立即抱病作书，告诉右相吕公著：“介甫文章节义，过人处甚多……今方矫其失，革其弊，不幸介甫谢世，反复之徒必诋毁百端，光意以谓朝廷宜优加厚礼，以振起浮薄之风 。”司马光对王安石的评价甚为恰当，王安石的文章在气势上常人所不能及，所发议论多带锋芒，无平庸之气 。朝廷根据司马光的建议，追赠王安石为太傅，封为“荆国公”，谥号“文” 。
而王安石也绝非奸佞小人 。王安石为了推行新政，对反对派也仅仅是将其降职或外放，从不罗络罪名陷害对手，也从未企图将对方置于死地 。当政敌苏轼因“乌台诗案”而入狱面临被砍头时，已经辞官的王安石挺身而出，上书皇帝，直言“岂有盛世而杀才士乎” 。在苏轼的亲朋好友都不敢为其说话时仍仗义执言为苏轼向皇帝直言鸣冤，真可谓高风亮节 。
司马光入阁以来，鞠躬尽瘁，深得高太后和向太后的信任，因身体虚弱削瘦，宾友举诸葛亮食少事繁，被司马懿语难以持久一事相劝，但司马光不以为然，说：“死生命也 。”病重期间，昏迷中的呓语说的都是治国安邦的大事，1086年10月，司马光去世 。有遗表呈上，所云都是治世之事，高太后看了更为悲痛，和宋哲宗亲临其丧礼，追赠司马光为“太师”，封“温国公”，谥号“文正” 。
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