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人生八苦( 二 )

生活常识


49、 爱别离苦：恩爱分离， 骨肉离别， 父子东西， 夫妻南北， 甚至祸起非常， 造成生离死别的莫大痛苦 。
50、 老苦：人至老年， 颜衰色变， 体力减退， 肌肉松弛， 发白齿落， 五官失灵， 举止言行， 皆不如意， 生起种种身心之苦 。
51、 生命中有一些人与我们擦肩了， 却来不及遇见;遇见了， 却来不及相识;相识了， 却来不及熟悉;熟悉了， 却还是要说再见 。
52、 五取蕴苦：五蕴是佛教所说的构成众生身体的五种要素：色(相当于物质)、受(感受)、想(表象、知觉)、行(意志)、识(精神的总体)， 五蕴就是人的身心， 也是人生一切痛苦的汇合点， 人生的一切痛苦都归结为五蕴之苦， 即各种欲望得不到满足所产生的痛苦 。
53、 苦苦：是我们生活中感受到的痛苦， 佛经中既使没有指出， 我们也是认为是苦的， 这有生理上引起的出生的痛苦、衰老的痛苦、病变的痛苦、死亡的痛苦；由社会环境引起的爱别离苦：即亲爱的人不能厮守在一起；求不得苦：是所求不能如愿；怨憎会苦：是怨家路窄， 低头不见抬头见 。 以及五蕴炽盛苦：即五蕴身心不平衡的痛苦 。
54、 人生如意的事太少了， 大部分都是拂逆其心， 而且碰到不如意的事， 往往还不能随便跟别人讲 。
55、 六、怨憎会苦：和爱别离苦相对的， 是怨憎会苦 。 意气相投的朋友， 海誓山盟的爱人， 恩爱情深的夫妻， 或膝下承欢的子女， 或生离， 或死别， 一切不能自主 。 但相反的， 那些面目可憎， 语言乏味;或利害冲突， 两不相容的人， 偏又聚会在一起 。 像这些可厌可憎的人， 能够终身不见， 岂不眼前清净?无奈社会上人事问题， 繁杂万端， 不是怨家不聚头， 在某些形势下， 愈是互相怨憎的人， 愈被安排在一起， 如影随形， 好像再也没有分散的时间， 这岂不是令人苦恼万分
56、 人生八苦是众生轮回六道所受的八种苦果， 也是四谛中苦谛的主要内容 。
57、 【人生第七苦——怨憎会苦】佛说， 当爱不能弥合时， 就会用感性方式来实现怨恨， 所有外在的怨恨都会被反弹而伤及自己， 所有内在的怨恨都会伤及别人 。 贪恋、私欲为痛苦之源 。
58、 这八苦可以分为二类：第一类是生老病死， 这是人生的自然过程之苦；第二类是忧悲恼、怨憎会、恩爱别离和所欲不得， 这是主观愿望所不得满足之苦 。 最后归结为“五蕴盛”， “五蕴盛”指对人生的爱恋与追求， 以此为苦， 说明人的存在本身为苦 。 这样， 苦就具备了普遍的性格， 凡是有生命的个人， 苦都是在所难免的 。
59、 佛教云人生八苦， 即是:生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦 。
60、 人生八苦：生， 老， 病， 死， 爱别离， 怨长久， 求不得， 放不下 。
61、 二、老苦：唐人诗云：“公道人间惟白发， 贵人头上不会饶 。 ”老， 是任何人无以避免的 。 韩愈祭十二郎文云：“吾年未四十， 而视茫茫， 而发苍苍， 而齿牙动摇”四十如此， 未免早衰 。 但即使天赋过人， 或摄生有术， 到了七十岁八十岁， 上述现象总会发生 。 又何况一般人在苦苦奔波了数十年之后， 除了生理机能衰退外， 因过去劳苦积累而贻留的腰酸背痛风湿胃病等等， 都是使人难以忍受的痛苦， 至于衰老对于女人， 则更为残酷， 因为除了生理的痛苦外， 女人更有着青春消逝的心理的痛苦 。 由明眉皓齿， 倾城倾国而鸡皮鹤发， 老态龙钟， 固然使人感慨， 但谁又能逃出这个老的公例？
62、 面对， 不一定最难过 。 孤独， 不一定不快乐 。 得到， 不一定能长久 。 失去， 不一定不再拥有 。 不要因为寂寞而错爱， 不要因为错爱而寂寞一生 。

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