武术至理名学：不怕千招会，就怕一招精 _精

现今社会，技击这门技能欣欣茂发，习武者成为晨练的主体，各类技击册本、光碟均应运而生。就太极拳这个门类来说，有各年夜门派的传统套路、国度体委无关部门组织专家个人创编的各类竞赛套路，另有不少新编的(有的说是传统的，某某巨匠亲传的)太极拳、太极剑、太极刀、太极扇等等，正在传承进程中又各有演化，若有的太极剑，同称是一个徒弟亲传，但又有差别。真是百花斗丽，缤纷纷呈，年夜有“乱用渐欲诱人眼”之势。

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对一个习武者集体来讲，就要依据本身的前提以及喜好，有所抉择，不克不及见好喜好“迷了眼” 。有的晨练者以为技击套路学患上越多，本事就越好，正在人前就可炫耀本人懂患上几何套路，示意本事高强。听说有那末一集体，因听了一句让他没有快乐的话，就扬言要以及人家比试比试武艺高下。比法说来也很简略，就是我打一套拳，你也打一套拳，轮番打上来，要打没有一样的拳。假如我打一套拳之后，你再也不拳随着打了，那就算你输了。假如我不拳再打了，就算我输了。这类交锋形式真是比比皆是。
另有的人学拳，明天跟一集体学，今天跟一集体学，或许明天学这个式，过没有了几何天又去学一个式，常常跳槽好奇，美其名日“博采众长” 。这样的例子，顺手可拈。根基没有深的人，万万没有要学杂了，学杂了，变为怪样子，要晓得学拳容易改拳难这个情理。把一套拳学好了，根底打好了，拳理把握了，再学下一套拳也就容易患多，假如学了许多半生没有熟的拳，再来改架、进步，那就很难了。正在教的一方，也有些人出于某种目的，教授教养采纳速成法，二十来天教一套，两个月教三套，至于教患上怎样样，学患上怎样样，就没有去管他了。尽管这是个体景象，但负面影响是没有容漠视的。
老子《品德经》有云：“少则患上，多则惑，是以贤人抱一为全国式。”凡是一种学识，一种技能，要想学好它，起首是少，正在少的根底上通过好学苦练达到精。于丹传授正在她的《“论语”心患上》一书里解说“没有惑”时，很精辟地讲了这么一段话：“正在咱们这个信息爆炸的时代，咱们最年夜的苦末路是信息太多，咱们最年夜的难题是抉择的难题，因而就更需求有抉择，有布局地进行学习。”接着她又说：“而学做减法，就是把那些没有想交的冤家舍掉了，没有想做的事件回绝了，没有想挣的钱没有要了。当勇于舍弃，晓得若何舍弃的时分，能人真正指近‘没有惑’的状态。”

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前些年正在报纸上见到这么一个小故事：苏州寒山寺匾额上面有一个卖烧饼的徒弟以及一个师傅，天天一早，师傅就用烧饼刷子沾下水正在案板上对着匾额学写“寒山寺”三个年夜字．每天如斯，没有分寒暑，越写越出神，书法精进。三年后的某天，年夜门楼失火，把匾额烧掉了。起初培修要规复原貌，但“寒山寺”三个字无奈规复原样，就征集许多书法家来写，但都不敷理想，掌管很焦急。这时候阿谁做烧饼的师傅呈现了，他说：“让我来碰运气。”许多人都看没有起他，说他自没有量力。掌管还没有错，说尝尝也不妨。后果做烧饼的师傅一挥而就，写患上又像又好，活灵活现，即被采纳。这个故事出自何年何月，无奈覆按，把它看做是一个寓言，则很有哲理，能发人沉思。