经由作品的推动 ， “萌”在2010年左右开始形成了较为系统定义和审美体系 ， 并开始有了“呆毛”、“三无”、“拟人化”、“傲娇”等不同萌属性的细分 。 轻故事剧情 ， 以主角本身的外观和性格为卖点的萌系动画也开始逐渐泛滥于动画市场 。 甚至于日本政府也开始借助萌系审美 ， 推出各种行政机关的“娘化形象” ， 以鼓励年轻人参与行政事务 。
然而 ， 萌系的大行其道恰恰反映出了当时日本动画业背后潜藏的危机 。 长久以来 ， 日本动画产业面临着薪资结构分配的不合理、压榨画师、人才青黄不接和缺乏创新题材等问题 ， 这些问题积重难返 ， 于是只能通过不断炮制萌系作品来榨干宅男的钱包 。 也因此 ， 萌系作品发展后期分出了“废萌”的分支 ， 意指那些只有萌元素的空壳 ， 却没有实际萌点的作品 。
但真正宣告萌系不再称霸动画主流的 ， 却不是宅男 ， 而是女性 。
随着东亚女性主义的日渐觉醒 ， 萌与女性物化之间的关系开始得到审视 。 2016年 ， 日本女作家北原美野里撰文直言：“迷恋萌系角色的父权社会令人作呕 。 ”她在文章中指出：此言并非针对萌系角色 ， 而是指过度重视萌系 ， 并将其滥用的父权社会令人恶心 。
北原美野里的观点在此后得到了越来越多的呼应 ， 2019年 ， 大阪大学教授牟田和恵公开指责日本红十字会将巨乳角色用于宣传活动是对女性的物化；2020年 ， 日本网友批评日本环境省创作萌系宣传角色是在“消费年轻女性形象” 。
另一方面 ， 新一代创作者开始崭露头角 ， 摆脱萌系色彩的女性形象越来越多地出现于动漫作品当中：《黄金神威》中的阿席莉帕、《咒术回战》中的钉琦野蔷薇和《电锯人》中的玛琪玛 ， 都展现出了女性更立体的一面 。
从2008年至今的十五年 ， 是源自日本的萌文化蓬勃发展并输出全球的十五年 。 十五年后的今天 ， 萌属性已成为作品中最常见的元素之一 ， 日本的萌元素也从一种舶来的文化奇观转变为最常见的动画题材 。 而从“初代萌王”木之本樱到“坏女人”玛琪玛 ， 日本动漫作品中的女性角色也摆脱了萌的桎梏 ， 变得越来越多样化 。
而世萌的落幕 ， 宣告着萌系霸占动画主流的场面将一去不复返 。 萌元素当然不会就此被消灭 ， 实际上它也不应该被消灭 ， 只是审美单一化的旧时代结束了 。
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