从原始的、农牧的、家族的 ， 到现代的、工业的、社会的关系之中 ， 卢卡逐渐接纳了真实的自我 ， 获得了珍贵的友谊 ， 找到了自己在人类社会中的位置 。 影片十分肯定这种个人的社会性成长 。 为此 ， 导演大力渲染了卢卡上岸的动作——模拟一个在进化史上举足轻重的时刻 。 卢卡褪去鳞片 ， 变成人类模样 ， 甚至还有尾巴的幻肢感觉 。 接着 ， 学习走路与之后学习骑自行车的段落遥相呼应 ， 一个完整的“进化”过程被简单地书写出来 。 让我们回过头看看那个早已被卢卡遗忘的故乡——海怪的水下世界 。 与阳光下的人类小镇相比 ， 它显得黯淡无光 ， 甚至在单调的美术设计中失却了神秘感 。 它在影片文本的空间建构当中 ， 注定是一个原初的 ， 边缘的存在 。 世代居留于此的海怪永远处在一种矛盾的状态之中 ， 既与主流的人类世界互相恐惧 ， 又像卢卡一样被人类世界吸引 。
2.又一次主体性表达？撕开皮克斯制作的表皮 ， 我们需要进行进一步的作者论意义上的探讨 。 前文我们已经讲过 ， 彼特·道格特那种虚构超验世界的神韵 ， 在《夏日友晴天》的成长叙事中不复存在 。 导演埃里康·卡萨罗萨关注的是更为个人化的故事 。
导演本人承认 ， 这部影片有着浓厚的自传性质 ， 那个意大利小镇就是根据他童年生活过的地方还原的 ， 整个故事也源于小镇上的海怪传说 。 片中那无处不在的意大利文化符号 ， 蕴藏着他对故乡的眷恋与热爱 ， 同时建构出异域风情的奇观 。 而卢卡的好朋友阿尔贝托 ， 原型也就是他现实中的发小阿尔贝托 。 毫无疑问 ， 这部埃里康·卡萨罗萨的第一部长片 ， 夹带了他成长经历中的大量“私货” 。 导演的上一部独立执导并编剧的作品 ， 是皮克斯动画短片《月神》（La Luna） 。 短片新巧地设定了月亮圆缺的规律 ， 其实是由月神家族在月球上清扫发光的小星星而形成的 。 在这个关于月亮的浪漫虚构中 ， 《月神》讲述了成长与成人的故事 。 【皮克斯动画|它才不是同志隐喻，它是皮克斯的隐喻】
小男孩的父亲和爷爷有着截然不同的处事风格 ， 并且以各自的权威教导小男孩 。 小男孩也总是顺从和模仿父亲和爷爷 。 在他第一次上月球扫星星时 ， 他们遇到了一个巨大的困难——一个庞大到无法移动的流星 。 在父亲和爷爷手足无措之际 ， 小男孩找到了自己解决问题的方式 。 他将大流星敲碎成无数的小星星 ， 成功解决了这一难题 ， 并获得了父亲和爷爷的认可 。 《月神》将祖孙代际间的传承与更迭 ， 作为人类历史行进的提喻 ， 与一个普通的自然规律联系起来 ， 对必然性做出了一种浪漫的想象与解读 。
而关于小男孩个人的成长与成人的故事主题 ， 也被导演带入了《夏日友晴天》当中 。 卢卡摆脱父母的管束 ， 和阿尔贝托一起追寻自由的梦想 ， 在结识茱莉亚之后 ， 又启发了对知识的渴望 ， 最终他不仅得到了父母和人类的认可 ， 也实现了自己真正的理想——上学读书 。 卢卡始终处于与他人的张力关系当中 。 父母告诉他要远离人类 ， 阿尔贝托让他认识到自由的快乐 ， 茱莉亚则带他领略知识的魅力 。 影片故事的矛盾也基本结构在这几对关系之中 ， 突出了卢卡主体性生成的个人线索 。 从《月神》到《夏日友晴天》 ， 这种在他者关系间创造性地产生主体意识的叙事 ， 不仅是导演个人的偏爱 ， 也是契合了皮克斯精神的范式 。 但真正的问题在于 ， 这种模式难道不是已经成为老生常谈的俗套了吗？一个强调主体性的 ， 反抗历史权威的叙事 ， 本质上却重复着历史 ， 又一次复制着被证明有效的故事模式 。 在这一意义上讲 ， 《夏日友晴天》的事实 ， 无疑是皮克斯当下处境的隐喻 。 皮克斯留守在了好莱坞工业的舒适圈之中 ， 那个跳跳灯也沦为了不再冒险的字幕“I” ， 一个重复自己的权威者 。 当然 ， 我们还能对皮克斯有所期待 ， 因为除了相信皮克斯 ， 我们或许还能相信彼特·道格特 。
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