2、生烧品重新进窑复烧 建窑遗址曾出土相当数量的生烧品，即火候不够的乳白、灰白釉产品 。宋代生烧品即使器形完整，价值也有限 。复烧仿品大致有二种情况，一是接老底复烧，也就是上面是新的，底是老的，二是整个老器复烧 ， 有的还在老器上加彩复烧 。
3、无款老盏添加后刻款 宋代建盏有丰富的底款，同等釉色表现下，有款的盏价格会更高，尤以「供御」、「进琖」等御用款为贵 。其中「进琖」多为印款 ， 仿制难度大，如有伪作 ， 也很容易露马脚 。
▲宋代进琖款底足标本 「供御」多为手刻款 ， 宋代出土品即有各种各样的字体，是后刻款伪作重灾区 。遇到带底款，尤其是御用款的宋盏 ， 须谨慎入手 。
▲宋代「供御」款底足标本
4、残缺瑕疵件修补伪装全品 窑址出土的老盏 ， 可能有各种瑕疵，如缺损、粘匣钵等 。这类伪作可仔细观察，或以金属刮全盏听声辨认，全品与修复品声音有不同 。
###其它资料参考###宋代时期盛行的斗茶之风，使得建盏闻名于世 。在权贵之间流行的斗茶将游戏 ， 斗的是茶汤之白及汤花之匀细和持续时常 。
炉火造就传世经典，建盏自元代逐渐衰落以来，遇到了一个重新扬名的时代，建盏的市场逐年走俏，老盏不可多得 ， 老盏中的上品更是价值连城 。
那么在面对市面上的老盏时，我们如何辨别呢？
1、消光去音法
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“消光”就是用强酸性物质在釉面上做处理，去除新盏釉面的“贼光”
而“去音”是因为老盏轻轻敲击声音古朴沉闷，新盏清脆，可以在高温烧制中取出直接丢进冷水，使声音不那么脆 。
2、拉坯修胎手法
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仿品上手，感觉比宋盏要略大些 。外观过于规整 ， 胎釉比真品要显单薄 ， 制作过于灵巧 。
常见的仿品胎土的加工过细，修胎过于整齐 。胎壁稍嫌薄 。圈足弧度过圆 ， 底足常挖得稍深 。
3、接底法
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上世纪九十年代以后 ， 开始出现接底法 ， 即将宋代的碗底接在新坯上、再挂釉入窑烧造 。
此类判断起来有点难度 ， 需要从多角度综合去判断 。
4、老胎新釉法
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将窑址上采拣的生烧品或者釉面不理想的建盏重新施釉或者不施釉入窑烧造 。此类比较好判断，价格普遍也不高 。
以上为几类常见做旧手法，还有许多比如老器后加款 ， 后刻“供御”、“进盏”及臆造款等等 。
1、看光泽
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仿品釉面大多较浮亮且亮光扎眼，用酸性物质浸泡者则釉面呆板、晦涩，缺乏建盏的柔润深沉之感 。
有的粘"土锈" ， 但不自然 。
2、看器型
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仿品大多为轮制压模或注浆成型，修刀过于工整，以致显得拘谨而缺乏真品的自然、随意之感 。
3、看器底刻字
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少数仿品刻"供御"铭，但字迹甚差，毫无真品的潇洒、飘逸之感 ， 不可同日而论 。
4、用手去感觉
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仿品胎土淘洗大多较细腻，胎体表面较平整光滑且较薄，手感较轻飘 。
5、听声音
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新仿品若用手指轻轻弹击，发出的声音较清脆
而宋代建盏发出的声音较深沉 。
图1 为宋建窑兔毫盏 ， 口沿残破，釉色光洁肥润，浅圈足规整并倒角（修刀） ， 胎骨黑色、粗密、坚硬厚重 ， 胎表深沉凝重 ， 饰银兔毫釉，纹理清晰且有从釉中渗出之凸感 。
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