其三 ， 这件作品在中西方文化内容的融通整合之上做到了浑然天成，不留痕迹，堪称典范 。香插是中国自明代中晚期线香开始普及流行之后，文人雅土书房必备的文玩雅玩实用器具之一 。一般有金、银、铜、瓷以及铁、木等，许多文人还自己动手设计或亲自制作 ， 所以香插是寄托中国传统文人的审美情趣的一件具有强烈传统文化意蕴的经典器物 。有趣的是，古代香插之造型大都为中国传统文化之中的吉祥之植物或瑞兽等 。而李震先生在设计与制作这款香插时，拓宽视眼，另辟蹊径，在遵循“制物尚象，备物致用”这一传统理念之下采用了在西方文化语境之中具有崇高地位与广泛影响的三叶草来作为主体造型 ， 用最具有中国传统文化特色的青瓷艺术来完成这件作品 。
三叶草（Shamrock）是多种拥有三出指状复叶的草本植物的通称，主要包括三类：豆科的车轴草属（被认为是最正宗的三叶草）和苜蓿属、酢浆草科的酢浆草属中的某些种类 。由于其草根具有固氮的作用，所以是古代中国最好的肥田作物 ， 称紫云英，俗称草子 。在西方很多国家（如英国、美国）三叶草代表着幸运，因为它被认为是只有在伊甸园中才有的植物 。在有些国家里，扑克牌里面的梅花就是代表幸运的三叶草 。三叶草的数目代表真爱、健康和名誉 。
美的欣赏是需要有一双会欣赏美的眼睛 。马克思说：“如果你想得到艺术的享受，你本身就必须是一个有艺术修养的人 。”我缘于喜欢青瓷 ， 又与李震先生一同合作研究青瓷文化，所以对他的青瓷作品和艺术创作之路或许比别人要了解的多一点，所以不揣粗陋将笔者欣赏李震新作龙泉青瓷三叶草香插的体会与大家分享 。
老子在《道德经》中云：道生一一，一生二，二生三，三生万物 。李震先生的青瓷艺术己进入到了一个新的艺术发展境界 ， 期待他有更多的佳作新品问世，书写他的青瓷人生的新篇章 。
###其它资料参考###越窑青瓷蟾滴，原称“三足蟾蜍水盂”或“三足蟾蜍形带托盘青瓷水盂”，为1983年12月10日出土于浙江省慈溪市彭东乡寺龙桥头泥沙中 。全器十分完整，通高6.7厘米，系在荷叶形托盘中，上置蟾蜍形水盂组合而成 。淡灰胎，质细腻，通体施湖绿色薄釉，滋润光亮 ， 局部表微泐，足面依稀见有支钉痕 。
越窑青瓷蟾滴 约北宋时期
从其轻盈端巧的器型特点来看，当属文房用具 。清代许之衡著《饮流斋说瓷》称：“蟾滴、龟滴，由来已久 。古者以铜 ， 后世以瓷 。明时有蹲龙、宝象诸状 。凡作物形而贮水不多者则名曰‘滴’ 。”基此，本器应改称“越窑青瓷蟾滴”为宜 。
蟾滴，造型可分上下两部分：上为水盂，下为荷叶形托盘 。水盂呈立体的蟾蜍形 ， 横长10.4厘米、高6.2厘米 。蟾蜍躯体作扁圆状，昂首伸颈，口微启，水可从口中溢出，双目圆瞪，炯炯有神，头颈间有桃叶状角饰，颇富神奇色彩；后背微隆 ， 器表满布象征赘疣的灵芝状乳钉装饰，两侧间施以如意形卷云纹；腹腔中空可盛水，上开置注水的圆孔；下腹部较为扁平，光素无纹；前有稍曲蹲的两足，趾间有蹼 ， 后端弧收下敛，并有独足（肢）支撑如尾状；蟾蜍体态轻盈而又充满灵气 ， 造型取其踌躇满志，以求一搏之势，生动逼真，栩栩如生 ， 逗人喜爱 。
下部的托盘作大口圆唇，浅腹坦敞，卧足 。口径10.8厘米、足径3.5厘米、高1.5厘米 。盘体呈两侧边缘稍内卷的荷叶形 ， 内腹壁刻划纤细而清晰的叶脉，充分显示出惠风吹卷荷叶的一派盎然生机，将荷叶形托盘与蟾蜍形水盂巧妙地组合成蟾滴 ， 可谓相映成趣 ， 相得益彰 。1985年，这件蟾滴，被定为国家一级文物，并于1989年入选《国家文物精品展览》，为越窑青瓷中极其罕见的国宝 。
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