1、元宵节的起源元宵节是我国民间最隆重的节日之一，民间"正月十五闹元宵" ， 在我国已有悠久的历史 ， 它伴随人们迎来新的春天 ， 是把节日习俗体现得最为彻底和典型的传统节日 。元宵节始于二千多年前的汉代 。汉高祖刘邦死后，吕后篡权 。吕后死后 ， 汉文帝刘恒在周勃、陈平等人铲除诸吕势力后，登基做了皇帝 。因为铲平诸吕的日子是正月十五日，所以，每逢这天晚上，汉文帝都要微服出宫，到街市上游玩，"与民同乐"，以示纪念 。在古代，夜同宵，正月又称元月，于是，汉文帝就将正月十五定为元宵节，这一夜称作元宵，又称元夜、元夕 。此说是否确凿还难定论，但将正月十五看作是一个祭祀天帝、祈求福佑的吉日，这倒是从汉朝开始的 。
元宵节又被称作"上元节" 。上元，含有新的一年第一次月圆之夜的意思 。上元节的由来，《岁时杂记》记载说，这是因循道教的陈规 。道教曾把一年中的正月十五称为上元节，七月十五为中元节，十月十五为下元节，合称"三元" 。汉末道教的重要派别五斗米道崇奉的神为天官、地官、水官，说天官赐福 ， 地官赦罪 ， 水官解厄，并以三元配三官，说上元天官正月十五日生，中元地官七月十五日生，下元水官十月十五日生 。这样，正月十五日就被称为上元节 。南宋吴自牧在《梦粱录》中说："正月十五日元夕节，乃上元天官赐福之辰 。"
元宵节又被称作"灯节" 。每逢上元，民间有张灯观赏的风俗 。那么上元张灯之俗究竟起于何时呢？对此，历来有起于道教和始于佛教两种说法 。前者认为，西汉武帝时道教有燃灯以祭祀"太一神"的风俗 。太一神类似后人所说的"天帝"、"老天爷" 。南宋朱弁《曲洧旧闻》称：上元张灯，自唐时沿袭汉武帝祠太一自昏至明故事 。但据《史记.乐书》，并未提到祭祀太一须大明灯火，而且西汉时期也没有民间元宵灯的记载，所以宋洪迈在《容斋随笔》中指出了这种说法不可靠 。明郎瑛《七修类稿》又认为，上元张灯起于东汉的道教，说是正月十五是三官下凡之日，而三官各有所好，天官好乐，地官好人，水官好灯，所以元宵要张灯纵乐 。然而事实上道教的教义和仪式均无张灯之说，正月十五为上元节，也无下元水官越俎代庖大放华灯之理，可见张灯之俗起于东汉道教也属牵强附会 。始于佛教说认为，元宵张灯与东汉明帝时佛教传入东土有关 。东汉时，蔡暗从印度求得了佛法，摩腾竺法兰东来传教，汉明帝敕令正月十五佛祖神变之日燃灯．并亲自到寺院张灯，以示礼佛 。据《僧史略》载，佛祖释迦牟尼示现神变、降伏群魔是在西方12月30日，即东土正月十五日，为纪念佛祖神变，此日需举燃灯法会 。东汉明帝为提倡佛教，便下令在元宵节，不论士族庶民 ， 一律挂灯 ， 以表示对佛教的尊敬和虔诚 。自此以后，元宵张灯便蔚然成风 。由此看来，元宵张灯之俗源于佛教，始于东汉之说较为符实 。如此，元宵张灯，既是宗教礼仪，又成民间习俗 。之后，灯节以其"火树银花"的热闹景观，"金吾不禁"的自由气氛，得到百姓喜爱 ， 以是宗教的色彩渐渐淡化 。自从人类学会用火之后 ， 就有了灯 。人们也常会因火的启发而想到灯 。元宵点灯的来历，在民间还有一个动人的传说：相传汉武帝时，有个叫东方朔的人，诙谐滑稽，足智多谋，常为汉武帝献计逗乐，得到武帝的厚爱 。有一年腊月大雪纷飞，东方朔见汉武帝无聊，便去御花园给武帝折梅，见一宫女泪流满面，极其伤心，问其原由，得知宫女叫元宵，家住长安城外，家中有年迈双亲，自被选进宫来，每逢过年，思念亲人而不得见，心如刀割 。如今又近十五月圆 ， 无法与家人团圆 ， 怎不悲伤？东方朔便宽慰了她一番，答应设法让她与家人团聚 。东方朔出宫后，到元宵家作了一番安排 。然后回到长安衔，扮作巫师卖起卦来 。所有占卦的人所得都是"正月十五火焚身"的签语，于是纷纷向他询求解脱的办法 。东方朔便告诉他们："正月十三，火神君将幻化成一个穿大红袄的姑娘 ， 骑着赤红色的毛驴到长安城来察看地形，你们可到城北大道口拦路阻道去哭求，全城或可得救 。"人们听了东方朔的话都深信不疑，互相转告，于正月十三日在街上等候，东方朔于时请了一位民女，扮作红衣姑娘，骑着毛驴缓缓进城而来 。众老乡亲见果真有红衣姑娘来临，便拦路苦苦哀求，那红衣姑娘对众乡亲说："我乃领了天帝之旨来焚烧长安的，今既承父老求情，此一偈帖就请你们转呈天子吧 。"说罢离去 。父老们拿了红帖，献给汉武帝 。只见帖上偈语写道："十五天火，焚劫帝阙 。"武帝看罢，吓得魂飞魄散，忙向东方朔求教 。东方朔转动心机，便说："请圣上传谕京城百姓，今起动手做灯 。十五晚，大街小巷、家家户户都挂上红灯，满城点放烟火爆竹，并让城外百姓进城观灯，天子、臣僚、贵妃、宫女，都去灯市玩赏，杂在庶民中消灾避难 。"武帝听罢，传旨就按此办法去做 。十五晚，整个长安城灯火照耀，烟花满天 。元宵的父母也来城里观灯，看到了"元宵"字样的大宫灯，撞见了元宵，惊喜万分，一家人团聚 ， 诉说衷肠 。如此 ， 闹了一夜灯火，京城安然无恙 。汉武帝大喜，敕令今后每逢这天都挂灯放焰火 。从此，人们就把这一天称为元宵节 。这即是民间传说的元宵节的来历 。关于灯节的民间传说很多，较为可信的说法是元宵放灯起源于古时农家"照田蚕"的风俗 。所谓照田蚕，是指元宵之夜，农家在长竹竿上挂一盏灯插在田间，观察火色以预测一年的水旱情况 ， 以期丰年 。方鹏《昆山志》记载：元宵之灯火，火色偏红预兆旱，火色偏白预兆涝 。过后将点灯的蜡烛余烬收藏起来，置于床头，则能给主人家的蚕桑生产带来好处 。随着后来照田蚕的时候，人们纷纷争奇斗艳，各种彩灯愈做愈精巧，照田蚕也就失去了本来的意思，演变成一种闹花灯的娱乐活动 。
据传说，灯节的出现也与古人对火的崇拜有关 。汉代，人们在乡间田野持火把驱虫赶兽 ， 从而演变成以后的火把节 。因此从汉代的持炬驱疫到唐代热闹非凡的灯节 ， 中间还有一个火把节的发展过程 。这一节俗，直到今天还被祖国西南少数民族兄弟保存下来 。他们在火把节这天，歌舞以乐神，表现了对火的崇拜 。通过各种形式 ， 驱邪逐鬼，熏田驱虫，希望减轻虫害，获得好收成 。时至今日，江苏兴化一带，每至元宵节，百姓不燃灯、观灯，而是点火把、舞火把，而城镇乡民当然是看火把了 。他们有的用芦柴，有的用树枝等，做成火把，成群结队高举着火把在田头、晒场翩翩起舞，十分壮观 。
自从元宵张灯之俗形成以后，历朝历代都以正月十五张灯观灯为一大盛事 。梁简文帝曾写过一篇《列灯赋》："南油俱满，西漆争燃 。苏征安息，蜡出龙川 。斜晖交映，倒影澄鲜 。"描绘了当时宫廷在元宵张灯的盛况 。隋炀帝时，每年正月十五举行盛大的晚会，以招待万国来宾和使节 。据《隋书.音乐志》记载：元宵庆典甚为隆重，处处张灯结彩，日夜歌舞奏乐 ， 表演者达三万余众，奏乐者达一万八千多人，戏台有八里之长，游玩观灯的百姓更是不计其数，通宵达旦 ， 尽情欢乐，热闹非常 。到唐代，统治者更重视观灯，并把燃灯时间作为制度固定下来 。唐睿宗时曾在长安宫城外架起一座高二十丈的"灯轮"，上面缠着彩色丝绸，装饰金玉，悬挂五万盏灯 。皇亲贵族们也制作大型"灯树" 。诗人崔液写有"谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来"的佳句 。唐代是实行宵禁的，夜晚禁鼓一响就禁止出行 ， 犯夜要受处罚；唯独在上元节，皇帝特许开禁三天，称为"放夜" 。以后历代引以为例 。沿至宋朝，张灯由三夜延长至五夜，灯彩以外还放焰火，表演各种杂耍，情景更加热闹 。《东京梦华录》中记载：每逢灯节 ， 开封御街上，万盏彩灯垒成灯山，花灯焰火，金碧相射 ， 锦绣交辉 。京都少女载歌载舞，万众围观 。"游人集御街两廊下，奇术异能，歌舞百戏 ， 鳞鳞相切，乐音喧杂十余里 。"大街小巷 ， 茶坊酒肆灯烛齐燃 ， 锣鼓声声，鞭炮齐鸣，百里灯火不绝 。到了明代 ， 朱元璋在金陵即位后，为使京城繁华热闹，又规定正月初八上灯 ， 十七落灯，连张十夜，家家户户都悬挂五色灯彩，彩灯上描绘了各种人物，舞姿翩翩，鸟飞花放．龙腾鱼跃，花灯焰火照耀通宵．鼓乐游乐．喧闹达旦 ， 这是我国最长的灯节，清代，还在乾清宫设鳌山灯，元宵灯节依然盛况空前 。
关于元宵节，有很多中传说 。比如神话 ， 还有传说是汉文帝为记念平吕而设 。有很多地方在元宵节办灯会，所以也称灯节 。还有个说法，也可以把元宵称为过大年 。因为实际上农历初七才是人过年，所以 ， 很多地方在大年三十要先把好吃的给自家的狗或猫吃 。我知道的大概是这些 。
你在给我们讲故事啊????/////?????\]
你太会说笑咯我都佩服你啊
可以去查，不一定要问 。
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2、传统节目科普:元宵始于哪个朝代元宵节的起源和习俗
元宵节起源于汉朝，据说是汉文帝时为纪念“平吕”而设 。汉惠帝刘盈死后，吕后篡权 ， 吕氏宗族把持朝政 。周勃、陈平等人在吕后死后，平除吕后势力，拥立刘恒为汉文帝 。因为平息诸吕的日子是正月十五日，此后每年正月十五日之夜，汉文帝都微服出宫，与民同乐以示纪念 。并把正月十五日定为元宵节 。汉武帝时，“太一神”的祭祀活动在正月十五 。司马迁在“太初历”中就把元宵节列为重大节日 。
我国民间有元宵节吃元宵的习俗 。民间相传，元宵起源于春秋时期的楚昭王 。某个正月十五日，楚昭王经过长江，见江面有漂浮物，为一种外白内红的甜美食物 。楚昭王请教孔子，孔子说“此浮萍果也 ， 得之主复兴之兆” 。元宵和春节的年糕，端午节的粽子一样，都是节日食品 。吃元宵象征家庭像月圆一样团圆，寄托了人们对未来生活的美好愿望 。元宵在南方称“汤圆”、“圆子”、“浮圆子”、“水圆”，由糯米制成 ， 或实心，或带馅 。馅有豆沙、白糖、山楂等等，煮、煎、蒸、炸皆可 。
元宵节燃灯的习俗起源于道教的“三元说”;正月十五日为上元节 ， 七月十五日为中元节，十月十五日为下元节 。主管上、中、下三元的分别为“天”“地”“人”三官，天官喜乐 ， 故上元节要燃灯 。元宵节燃灯放火，自汉朝时已有此风俗，唐时 ， 对元宵节倍加重视;在元宵节燃灯更成为一种习俗 。唐朝大诗人卢照邻曾在《十五夜观灯》中这样描述元宵节燃灯的盛况“接汉疑星落，依楼似月悬 。”元宵节燃灯的习俗，经过历朝历代的.传承，节日的灯式越来越多，灯的名目内容也越来越多，有镜灯、凤灯、琉璃灯等等 。元宵节除燃灯之外，还放烟花助兴 。
“猜灯谜”又叫“打灯谜”是元宵节后增的一项活动，出现在宋朝 。南宋时，首都临安每逢元宵节时制迷，猜谜的人众多 。开始时是好事者把谜语写在纸条上，贴在五光十色的彩灯上供人猜 。因为谜语能启迪智慧又饶有兴趣，所以流传过程中深受社会各阶层的欢迎 。
元宵节除了庆祝活动外，还有信仰性的活动 。那就是“走百病”又称“烤百病”“散百病”参与者多为妇女 ， 他们结伴而行或走墙边，或过桥过走郊外，目的是驱病除灾 。
随着时间的推移 ， 元宵节的活动越来越多，不少地方节庆时增加了耍龙灯、耍狮子、踩高跷、划旱船扭秧歌、打太平鼓等活动 。
元宵节吃汤圆的传说
传说一：关于元宵节习俗的形成，说法颇多 ， 但一般变为在汉代就初具雏形 。史载汉武帝的时候，汉室要祭祀一位叫“太一”的神明 。据称“太一”是当时相当显赫的一位神明 ， 地位在五帝之上，并有恩于汉帝 ， 所以受到的奉祀比较隆盛 。相传另一位汉室皇帝汉文帝也和元宵节有关 。相传汉武帝时宫中有一位宫女，名叫“元宵”，长年幽于宫中，思念父母，终日以泪洗面 。大臣东方朔决心帮助她，于是对汉武帝谎称，火神奉玉帝之命于正月十五火烧长安，要逃过劫难，唯一的办法是让“元宵姑娘”在正月十五这天做很多火神爱吃的汤圆，并由全体臣民张灯供奉 。汉武帝准奏，“元宵”姑娘终于见到家人 。此后 ， 便形成了元宵节 。
传说二：关于元宵节吃元宵的来历，民间还有种有趣的传说 。我国民间有元宵节吃元宵的习俗 ， 民间相传：元宵起源于春秋时期的楚昭王 。某个正月十五日，楚昭王经过长江，见江面有漂浮物，为一种外白内红的甜美食物 。楚昭王请教孔子，孔子说"此浮萍果也，得之主复兴之兆" 。因为这一天正是正月十五日，以后每逢此日，昭王就命手下人用面仿制此果，并用山楂做成红色的馅煮而食之 。从此，元宵节吃元宵便成了一种传统 。
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3、元宵是什么时候开始的元宵节俗的形成有一个较长的过程 ， 据一般的资料与民俗传说，正月十五在西汉已经受到重视，汉武帝正月上辛夜在甘泉宫祭祀“太一”的活动，被后人视作正月十五祭祀天神的先声 。不过 ， 正月十五元宵节真正作为民俗节日是在汉魏之后 。
正月十五燃灯的习俗与佛教东传有关 。唐朝时，佛教大兴，仕官百姓普遍在正月十五这一天“燃灯供佛”，佛家灯火于是遍布民间 。从唐代起，元宵张灯即成为法定之事，并逐渐成为民间习俗 。
扩展资料：
传说元宵节是汉文帝时为纪念“平吕”而设 。汉高祖刘邦死后 ， 吕后之子刘盈登基为汉惠帝 。惠帝生性懦弱，优柔寡断，大权渐渐落在吕后手中．汉惠帝病死后吕后独揽朝政把刘氏天下变成了吕氏天下，朝中老臣，刘氏宗室深感愤慨，但都惧怕吕后残暴而敢怒不敢言 。
吕后病死后 ， 诸吕惶惶不安害怕遭到伤害和排挤 。于是，在上将军吕禄家中秘密集合，共谋作乱之事，以便彻底夺取刘氏江山 。
此事传至刘氏宗室齐王刘襄耳中，刘襄为保刘氏江山，决定起兵讨伐诸吕随后与开国老臣周勃，陈平取得联系，设计解除了吕禄，“诸吕之乱”终于被彻底平定 。
平乱之后，众臣拥立刘邦的第四个儿子刘恒登基，称汉文帝．文帝深感太平盛世来之不易 ， 便把平息“诸吕之乱”的正月十五 ， 定为与民同乐日，京城里家家张灯结彩，以示庆祝 。从此，正月十五便成了一个普天同庆的民间节日――“闹元宵” 。
汉武帝时，“太一神”的祭祀活动定在正月十五 。（太一：主宰宇宙一切之神） 。司马迁创建“太初历”时，就已将元宵节确定为重大节日 。
参考资料：
百度百科-元宵节
元宵在早期节庆形成过程之时，只称正月十五日、正月半或月望，隋以后称元夕或元夜 。唐初受了道教的影响，又称上元，唐末才偶称元宵 。但自宋以后也称灯夕 。到了清朝，就另称灯节。而在国外，元宵也以The Lantern Festival 而为人所知 。各式各样的灯固然是元宵的主要特色，但在这一节日的发展史中，灯到隋朝（五八一─ ~ 六一九）才出现，算 是晚出的节目内容之一 ， 而要到唐以后灯才成为元宵的主要标帜 。一般认为元宵以汉武帝在正月上辛祠太一而开其端。不 过祭拜太一不一定在正月而且并非年年举行 。所以元宵的起源恐怕不能说在汉武帝之时 。其他以元宵源自道教的上元节或佛 教的燃灯法会的说法也都没有充分的证据可以支持 。如下文「习 俗」一节所述 ， 元宵大约是从三世纪开始 ， 慢慢形成的一种节庆 ， 在南北朝发展成一固定的节日，但成为后世元宵主要节日的花灯和百戏要到隋炀帝才开其端，炀帝也是一个把元宵庆典官式化的皇帝 。
周朝可能就有了
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4、古代哪个皇帝发明了元宵节元宵节始于2000多年前的秦朝 。汉文帝时下令将正月十五定为元宵节 。汉武帝时，“太一神”祭祀活动定在正月十五（太一：主宰宇宙一切之神） 。司马迁创建“太初历”时，就已将元宵节确定为重大节日 。
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5、闹元宵的由来据说源于汉代平定诸吕之乱,那么它与哪个皇帝有关?正月十五闹元宵的来历
元宵节又叫“灯节”、“上元节”，是我国民间非常隆重、热闹的娱乐型盛大节日 。
元宵节起于汉朝，关于元宵节的起源众说不一 。
一说汉高祖刘邦死后，吕后（雉）临朝称政，吕氏宗族把持朝政 。吕雉死后 ， 周勃、陈平等人平叛诸吕，拥立刘恒为帝，称汉文帝 。因平叛诸吕的日子是正月十五 ， 所以每到是夜，汉文帝都要微服出访，与民同乐 ， 以示纪念 。在古代，“夜”同“宵”，正月又称“元月”，汉文帝就将正月十五日定为元宵节 ， 这一夜就叫“元宵”，也叫“元夕”、“元夜” 。
有的历史学家认为元宵节源于汉朝皇帝祭祀泰一 。据史料记载，司马迁建议汉武帝修改历法，刨建“太初历”（太初元年，即公元前104年）时 ， 就已把元宵节列为重大纪念节日 。《史记?乐书》载：“汉家常以正月上元祭祀太一甘泉，以昏时夜祭，至明而终” 。“太一”又称“泰一”、“太乙” ， 是主宰一切的神 。《星经》说泰一星是“天帝神，主十六神” 。此说认为正月上元是朝廷的祭祀大典，全城张灯结彩，通宵达旦 。
还有一说 ， 佛教传人中国，佛教徒认为正月十五日是佛祖示现神变降伏妖魔的日子，要举行法会纪念佛祖神变 。为显佛祖神威 ， 要大放华灯 。此举流传到民间，士族庶民，一律挂灯 。至此，在祭泰一神的旧说之上 ， 又有了燃灯礼佛的意义 。原有的神仙术与佛教礼仪相结合，形成了中西合壁的独特习俗 。汉朝皇帝崇尚佛教，此习俗亦因官府的倡导而流行 。《事物纪原》说：汉代两都长安城有执金吾负责宵禁，“晓瞑传呼，以禁夜行” ， 唯有正月十五日夜晚，皇帝特许执吾金驰禁，前后各一日，允许士民踏月观灯 。这就是元宵节时许多地方写有“金吾不禁”的由来 。
与以上传说相比，民间关于东方朔巧定元宵节的传说更具有传奇色彩 。传说汉武帝时有个宫女叫元宵 ， 因思念父母不得相见，欲觅死 。足智多谋、心地善良的汉武帝近臣东方朔对元宵十分同情 。为了使元宵有机会同父母见面团圆，他传布火神将要在正月十五日烧毁京都长安 。
见全城百姓恐慌不已，东方朔便劝汉武帝，在正月十五日让宫廷里的人全部外出避火灾 ， 再让全城百姓挂红灯放焰火，骗过天上察看火情的火神，以保证正月十五日长安太平无事 。在东方朔的帮助下，宫女元宵得以出宫与父母团圆 。从此，正月十五日夜各地要挂红灯 ， 放焰火 。
汉后少帝刘弘 。
诸吕之乱是西汉初期，在朝的吕氏一党所谓的扰乱朝政行为及由此引发的众大臣带兵反攻的一系列事件 。其真实本质是刘姓宗室及其支持者，借口吕氏作乱所发动的针对吕氏的政变行为 。
刘邦死后，刘盈登基为汉惠帝 。刘盈生性懦弱，优柔寡断 ， 大权渐渐落在吕后手中 。
刘盈病死后吕后独揽朝政把刘氏天下变成了吕氏天下 ， 朝中老臣，刘氏宗室深感愤慨，但都惧怕吕后残暴而敢怒不敢言 。吕后病死后，诸吕惶惶不安害怕遭到伤害和排挤 。
于是，在上将军吕禄家中秘密集合，共谋作乱之事，以便彻底夺取刘氏江山 。
此事传至刘氏宗室齐王刘襄耳中，刘襄为保刘氏江山，决定起兵讨伐诸吕随后与开国老臣周勃 ， 陈平取得联系，设计解除了吕禄，诸吕不分男女老幼全部被处死，吕氏集团彻底被消灭 。
诸吕之乱的结束实际上迎来了后来西汉的文景之治这一稳定时期 。而传说元宵节是汉文帝时为纪念“平吕”而设 。
元宵节起于汉朝，关于元宵节的起源众说不一 。
一说汉高祖刘邦死后，吕后（雉）临朝称政，吕氏宗族把持朝政 。吕雉死后，周勃、陈平等人平叛诸吕，拥立刘恒为帝，称汉文帝 。因平叛诸吕的日子是正月十五，所以每到是夜 ， 汉文帝都要微服出访 ， 与民同乐，以示纪念 。在古代，“夜”同“宵”，正月又称“元月”，汉文帝就将正月十五日定为元宵节 ， 这一夜就叫“元宵”，也叫“元夕”、“元夜” 。
有的历史学家认为元宵节源于汉朝皇帝祭祀泰一 。据史料记载 ， 司马迁建议汉武帝修改历法，刨建“太初历”（太初元年，即公元前104年）时，就已把元宵节列为重大纪念节日 。《史记?乐书》载：“汉家常以正月上元祭祀太一甘泉，以昏时夜祭，至明而终” 。“太一”又称“泰一”、“太乙” ， 是主宰一切的神 。《星经》说泰一星是“天帝神 ， 主十六神” 。此说认为正月上元是朝廷的祭祀大典，全城张灯结彩，通宵达旦 。
汉代平定诸吕之乱在公元前180年，主要是与刘恭和刘弘两位在位皇帝有关 。汉高后八年(公元前180年)九月，西汉平定诸吕之乱的作战 。
每年农历的正月十五日，春节刚过，迎来的就是中国的传统节日――元宵节 。正月是农历的元月，古人称夜为“宵”，所以称正月十五为元宵节 。正月十五日是一年中第一个月圆之夜 ， 也是一元复始，大地回春的夜晚，人们对此加以庆祝，也是庆贺新春的延续 。元宵节又称为“上元节” 。
元宵节是中国的传统节日，早在2000多年前的西汉就有了，在汉文帝时，已下令将正月十五定为元宵节 。汉武帝时，“太一神”的祭祀活动定在正月十五 。（太一：主宰宇宙一切之神） 。司马迁创建“太初历”时 ， 就已将元宵节确定为重大节日 。
汉代平定诸吕之乱是在前180年主要是与刘恭和刘弘两位在位皇帝有关 。汉高后八年(公元前180年)九月，西汉平定诸吕之乱的作战 。
公元前180年七月，吕后因病去世 。吕氏的诸侯王，害怕刘氏迫害，于是在同年九月，吕禄家中秘密讨论造反之事，夺取刘汉政权 。这次密谋的消息传到了刘氏宗室–齐王刘襄那里，为了保卫刘氏的江山 ， 他决定起兵讨伐诸吕 。
而元宵节是我国的传统节日，早在两千多年前的西汉时就有了 。汉明帝为了弘扬佛法，于是下令正月十五夜在宫中和寺院“燃灯表佛” 。因此，正月十五夜燃灯的习俗，随着佛教文化影响的扩大及道教文化的加入，逐渐在我国流传下来 。
【元宵节是哪位皇帝确立的,元宵节的起源】
