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（2）斗争虽然继续 ， 但公主无需拯救
这类故事的核心是让正邪势力继续对抗 ， 但是作为斗争目的的“公主”其实无需拯救就可以获得幸福 。
此类作品比较少见 ， 但例子却很经典——由日本漫画家熊之股键次原作 ， 动画工房改编的作品《在魔王城说晚安》 。 本作架构了一个人类与魔族共处的世界里 ， 魔王虽然将人类公主抓走囚禁在自己的城堡中 ， 并引得勇者们奋起讨伐魔族 ， 要与魔王决一死战 。 但实际上 ， 公主在城堡里每天都过着无忧无虑的生活 ， 整天思考如何能睡个好觉的同时还经常让魔王城鸡飞狗跳 ， 甚至给人一种公主才是魔王的既视感 。
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《在魔王城说晚安》
当然我们通过观察《Endro～》《打工吧！魔王大人》《在魔王城说晚安》等几部借助“勇者斗恶龙”模板创新的“勇者不斗魔王”或者“公主无需拯救”的作品可以发现 ， 它们虽然同样拥有奇幻要素 ， 但由于放弃了正义势力与邪恶势力的抗争 ， 放弃了惨遭命运摆布的公主描写 ， 所以那些伤痛 ， 那些痛苦 ， 那些生离死别谓之于“沉重现实”的内容也就不复存在 。
这便导致此类作品在叙事上常常以轻松愉快为基调 ， 而整体结构也青睐于描写日常生活（日常系/空气系故事） ， 而这也间接促成了这些作品中还继承了“四格漫画”里经常存在的萌 ， 可爱 ， 美少女 ， NETA等等要素 。
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《打工吧！魔王大人》
勇者、恶龙、公主背后到底代表了什么？
前文中我们提到了一种对原本“勇者斗恶龙”故事模板稍作变化的剧情 ， 即“勇者斗魔王 。 ” 在很多人看来“勇者斗魔王”便是将“勇者斗恶龙”里的“恶龙”替换成了“魔王” ， 本质上还是拥有同样的故事套路 。
其实勇者、恶龙、公主在我们的认知里已经超越了它们作为身份象征的寓意 ， 而变成了承载着相当多人文价值理念的符号 。 那么 ， 这种思维是如何产生的呢？
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瑞士作家 ， 语言学家 索绪尔认为符号（sign）是由“能指”（signifer）与“所指”（signified）构成的 。 对于勇者、公主、恶龙而言 ， “能指”就是它的声音模式 ， 是我们意识到这几个字符后 ， 脑海里回响的读音以及它们所代表的具体形象 。 而“所指”则是我们在了解“能指”想法之后 ， 更进一步读取到的内涵和概念 ， 例如勇气 ， 正义 ， 邪恶 ， 残忍等等 。
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所以 ， 勇者、公主、恶龙作为符号的“所指”层面是它进入到整个历史系统、语言框架后 ， 由文化与政治维度所赋予的 。
从历史角度来说 ， 作为“勇者斗恶龙”最初版本的“圣乔治屠龙”以及相关衍生故事能够在民间口口相传 ， 就是因为当时的文化环境赋予了勇者圣乔治一种正义势力的形象 。 而恶龙则是邪恶势力的代表 。
勇者的“惩恶扬善”符合人民所期待的价值观 ， 就将“所指”层面的“公主” ， “勇者” ， “恶龙”成功的赋予了正邪二元对立的概念 ， 并将它们编码在了相关的文化环境里 。
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