凡人|“古风”中的社会关系与工笔的逐层蘖生 ——国产网络动画《眷思量》的文化分析
“古风”中的社会关系与工笔的逐层蘖生
——国产网络动画《眷思量》的文化分析
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动画《眷思量》海报
古风3D网络动画《眷思量》自6月14日登陆腾讯视频以来 ， 角色服饰的工笔风格的娟细与婉约、场景的清丽秀洁、色彩的绚丽清新、角色的深邃清淡 ， 使得该片在玄幻、打斗、鬼怪等类型动画喧嚣的国产动画市场上 ， 成为一股清新之风 ， 值得深入品鉴 。
幻想作品中现代性场景的钩织
当前 ， 很多国产古风动画故事基本上都是为了“正义”与“自我” ， 对抗暴君或强权 ， 本质上 ， 这是一种简单化了的、封建宫廷戏的思维 ， 即以权威作为唯一的强力意志 ， 对被统治者进行单向度的杀伐 。 但福柯的权力谱系学认为：“任何社会的权力体系 ， 总是包含统治者一方的多种内在因素同被统治者另一方的多种内在因素所组成的力量关系复合体 。 ”
《眷思量》打破了国产古风动画为了塑造矛盾而简化了的故事结构 。 《眷思量》的古风传奇背景设定中 ， 存在着不同时空的神仙、谪仙和人族 ， 神族掌管世间万物运行的法则；而谪仙则是因罪被贬至思量岛、被神族以结界封锁的族群 ， 只能以凡人寿数经历生老病死 ， 一旦沾染思量岛外的海水 ， 便灰飞烟灭 ， 谪仙通过每五百年一次的“天赎” ， 重返天庭 。 岛上唯一的凡人屠丽可以下海捕鱼且不死 。
《眷思量》中的社会结构很复杂 ， 可见的形象有 ， 有可能重归天庭的谪仙 ， 包括半神半人的奉眠、镜玄以及因为被封闭了天眼、剔除了仙骨而无法飞行的程家、须家 ， 凡人则包括岛内唯一的凡人屠丽以及岛外的凡人 。 不可见的形象 ， 有隐形但法力无边的、负责奖惩的神仙以及凡人中的远隔重洋的南梁萧氏皇族 。 这些可见形象的矛盾、不可见族群的玄力 ， 共同构成了相生相克的蛛网关系 。
如凡人屠丽 ， 在岛内受尽折磨 ， 但因恒老的庇护而得以生存 。 偶遇寻找仙岛的岛外凡人 ， 萌生离岛而去、与同族共同生活的愿望 。 同样 ， 被奉眠抚养成人的徒弟镜玄 ， 有一定的仙法 ， 变身为恒老而庇护屠丽 ， 但对屠丽萌生爱慕的镜玄受到了“爱与不得”之苦；他执著调查父母被害的秘密 ， 与奉眠又产生了悬隔 。 可见 ， 《眷思量》中的角色自身就是多重矛盾的共同体 ， 由此而生的相互关系 ， 犹如蛛网般的黏连、抵触与震动 ， 为矛盾的编织提供了丰富的触角和丝缕 ， 为剧情的走向提供了无限的可能性 。 这种仿制于现实社会的、交叠的社会关系所推发出来的任何一簇新的矛盾 ， 都能够令观众更深地融入剧情 。
谪仙的静穆与心机
《眷思量》中程家、须家的人都言行恭敬、待人亲善 ， 以便功德圆满、重返天庭 。 他们清静娴雅、整肃恬淡 ， 不出粗诳鄙语 ， 符合中国传统文化中文人雅士或君子之风 ， 他们的风雅根基于“谪仙”遗存仙人风骨的逻辑 ， 这为全片的疏朗与雅致之风做了坚实的铺垫 。
毋庸讳言 ， 全片的雅致风格 ， 某种程度上也掩盖了该片动画技术的弱项 。 因该片角色都是长衫广袖 ， 女主角又多钗环与配饰 ， 若这些小的附件运动起来 ， 既要符合运动轨迹 ， 又要有自身的重力感 ， 更要有配饰与服饰之间的光影 ， 这需要很多的动画制作技术、成本和更长的周期 。 故本剧人物气质、举止的娴雅与端庄 ， 既符合角色身份、心理、性格的设定 ， 也减少了制作成本 。 另外 ， 该剧多使用特异视角的降格镜头或者静态镜头 。 如屠丽为了赢得玉牌去钓大鱼 。 与两丈长的大鱼周旋时 ， 屠丽在海面上凌空一甩鱼线 ， 随后是慢动作 ， 接下来是与海底的人鱼激烈互斗 。
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