元亨利贞是什么意思


元亨利贞是什么意思

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元亨利贞, 通常认为语出《易经》乾卦的卦辞, 原文“乾, 元亨利贞 。 ”实际在《易经》全文中, 这个四字组合出现了相当多次 。
自《易传》起, 古人释此四字, 大都一字一义, 认为代表了乾卦的四种基本性质, 往往引申为四季、四德等等, 各家之言不一而足 。 如“元”, 为大、为始, 引义为善长, 为春;“亨”为通, 引义为嘉会, 为夏 。 “利”为美利, 引义为义和, 为秋, “贞”为正, 引义为干事, 为冬 。 在人事上, “元亨利贞”分别代表仁、礼、义、正 。 具有万物创始的伟大天圆, 亨通顺利的成长, 祥和有益前进, 贞正坚固 。
但近代通过对甲骨文和其它出土文献的进一步研究, 学术界基本认定此四字中的“贞”就是“占卜”(不但如此, 整个《易经》中所有类似的“贞”字都是这个意思), 因此此四字被重新点逗为“元亨, 利贞”, 是“大吉, 吉占”的意思 。

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拓展资料
解释基本字义
中国《周易·乾卦》的卦辞 。 许慎《说文》, 训贞为“卜问” 。 甲骨文“贞”字, 亦为卜问之义 。 近人认为, “元亨”即“大亨”, 古人举行大亨的祭礼, 筮得此卦,后来记载于卦辞中,用来表示吉利 。 在《易经》中, “元亨, 利贞”是占筮之辞, 原无哲学涵义 。
《左传》襄公九年载:穆姜释随卦卦辞, 读“元、亨、利、贞”, 以元为仁, 亨为礼, 利为义, 贞为正, 称为“四德”, 赋予道德规范的涵义 。 唐孔颖达《周易正义》引《子夏传》说:“元, 始也;亨, 通也;利, 和也;贞, 正也 。 ”认为乾卦“四德”意味着阳气始生万物, 物生而通顺, 能使万物和谐, 并且坚固而得其终 。
宋程颐在所著《易传》中,依据孔说,将此四字解释为“元者万物之始, 亨者万物之长, 利者万物之遂, 贞者万物之成 。 ”以元亨利贞为天道生长万物的四种德行 。 朱熹将此四德解为元亨利贞之“理”, 表现为万物从生长到成熟四个阶段, “物生为元, 长为亨,成而未全为利,成熟为贞” 。 四阶段周而复始, 被称为“贞下起元”, 遂成为哲学家用来表述事物从始到终发展阶段的术语 。
详细释义
乾元亨利贞四个字本是分开解释的, 乾, 原是人们用来表示观测日影的工具, 这里用作卦名 。 元亨利贞分别讲作“大”“通”“顺利”“正”, 被许多人连作一词, 是指人的运气很好, 交了好运 。 这四个词其实包含重要的思想内涵, 据李鼎祚《周易集解》云:“言乾禀纯阳之性, 故能首出庶物......是以君子法乾而行四德 。 ”这里的四德就是指“元亨利贞” 。
六十四卦第一卦:乾卦:元亨利贞 象曰:天行健, 君子以自强不息 。
【元亨利贞是什么意思】 元亨利贞之“元”【“乾”是创造万事万物的开始和动力, “元”统领着天道自然, 是万事万物的本源, 是第一位的 。 对个人或企业来讲就是根本的价值观(企业文化)和人生目标(终极追求) 。 缺乏价值观和目标的个人或企业都是可怕的 。 这个目标还要符合“仁者爱人”, 尊敬长辈、诚待平辈, 关爱下辈】
元亨利贞之“亨”【要使自己的目标(元)通达、顺利(亨), 需要“云行雨施”“足以合礼”“嘉之会也”, 就是要按一定的礼节, 在公司就是要按照企业的管理制度和规则的情况下, 阴阳和合, 上下交流、主顾沟通, 天地云雨, 整合资源, 这样就能达成目标, 万物化成】

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