20年后的《咒》怨：导演咒了，观众怨了 _恐怖片

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晦气也是恐怖制造的产物
作者 | 六一
20年前，《咒怨》上映，在极度怨恨中凄惨死去的伽椰子用凝视制造恐怖诅咒。20年后，《咒》上映，在挽救爱女中堕入深渊的李若男用咒语传递无边厄运。
同为东方文化背景下的恐怖向作品，同是以亲子要素为基础的呈现，清水崇和柯孟融用不同的方式讲述着关于「诅咒」的故事。诅咒的背后是深深的执念，执念的尽头，清水崇讲的是生而为人的不堪，柯孟融讲的是邪教信徒的伪装。
很难说《咒》带来的是一种「恐怖快感」，具有冲击力的视觉画面在影片中并不占据主流。含蓄而细腻的铺垫、层层递进的线索让《咒》带来的更多的是一种「恐怖钝感」。
用DV摄制厄运，用影片传递厄运。「让观影者分散诅咒」是导演精心设计的小把戏吗？尽管不少观众对这样的处理感到「晦气」，但「晦气」本身又何尝不是制造恐怖的副产物。
虽然导演咒了，观众怨了，《咒》值得被关注的地方远不止于此。
「恐怖钝感」
《咒》讲的是一个孱弱的母亲，拯救自己女儿陈乐瞳的故事。
六年前，女主李若男和两个朋友带着一部摄影机误闯入邪教仪式当中，触怒了沉睡的邪灵。两位同伴死在禁地之处，李若男虽得以生还，但似乎带回了邪灵的诅咒，且诅咒附在了她的女儿朵朵身上。只有一部从禁地中带回的DV记录了当时的真相，但机器遭到了损坏，内容难以复原。
「你相信祝福吗？」若男的询问开启了整部影片。在故事展开的过程中，她以在DV镜头前第一人称的方式，不断邀请观众和她一起念出「祝福语」，并且模仿她的手势。
她带着恳求的声音说出原因——「请帮我救救我的女儿」。

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李若男和「诅咒」成为剧中的一个交点。一条剧情线向前追溯，讲述的是六年前三人在邪教禁地中的经历；一条剧情线向后延伸，讲述的是李若男为了化解女儿身上的诅咒所做的一切努力。两条线的要素前后呼应，逐渐揭露诅咒的真相，也剖开了「祝福」的邪恶本质。
影片中具有冲击力的画面并不算太多，相较于通过刺激视觉带来纯粹性的恐怖快感，《咒》更多地是通过激发观众对于故事情节的想象力来制造「异样」的恐怖。像是一场「解谜」游戏的《咒》不是一把快刀，而是你明知谜底的恐怖与渴望真相的矛盾带来的密密麻麻的不安。
试图帮助若男和朵朵的人，都接二连三地死于非命。关于诅咒的碎片慢慢拼凑起来，涉及到的人死状则愈发残忍。然而越是看到这些人没有好下场，若男的恳求就显得越迫切。

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图片来源：豆瓣
尤其是在DV镜头前，她的无助被放大千万倍。
在恐怖片当中，DV及其承载的伪纪录片手法堪称是具有「天赋」的叙事手段。DV录制的媒介视角让影片能够在第一人称和第三人称当中反复横跳，持续捆绑着观众的注意力，并削弱观众「旁观者」的身份，赋予其「当事人」的错觉。
摇晃而模糊的镜头、变形或重影的对象，手持摄像机营造的氛围就是极具张力的悬疑感。同时，当摄像头对准若男，若男开始自述，交流对象变成了屏幕前的你，阴森而诡异的触感通过打破的第四堵墙慢慢渗透到屏幕这端。