故旨趣相差甚远，兹枚举四家略作说明：中华茶艺业联谊会：『静、美』 。
中华民国茶艺协会：『清、敬、怡、真』 。
陆羽茶艺中心：『美津、健康、养性、明伦』 。
高雄市茶艺协会：『中庸、俭德、养气、品味』 。
中华茶艺业联谊会：『静、美』中华茶艺业联谊会为茶艺推广先锋，分则各据据点，推广茶艺文化；合则统筹规划，汇办全国活动，
发展茶艺，其功甚伟 。惜该会至今尚未新拟统一之精神，故仍以草创期精神为探讨依据，中华茶艺业联谊会，第二次会员大会手册
言明以『静』、『美』为营构理念，以社会众生为诉求对象，引导民众进入清净桃花源 ， 人茶室的营构理念退居次要地位，属创始期
茶艺文化 ， 不似近年 ， 各出心裁 ， 特色明显 。中华民国茶艺协会：『清、敬、怡、真』『清、敬、怡、真』是中华民国茶艺协会的精
神 ， 发表于民国七十三年十二月会员大会 ， 据该会理事长吴振铎释义如下：『清』即『清洁』、『清廉』、『清静』及『清寂』之
清 。『茶艺』的真谛 ， 不仅求事物外表之清洁 ， 更须求心境之清寂、宁静、明廉、知耻在静寂的境界中，饮水清见底之纯洁茶汤，方
能体味『饮茶』之奥妙 。英文似purity与Tranquility表之为宜 。
『敬』敬者万物之本，无敌之道也 。敬乃对人尊敬，对己谨慎，朱子说：『主一无适』 ， 即言敬之态度应专诚一意，其显现于形表者
为诚恳之仪态，无轻藐虚伪之意，敬与和相辅，勿论宾主 ， 一举一动 ， 均□有『能敬能和』之心情，不流凡俗，一切烦思杂虑，由
之尽涤，茶味所生 ， 宾主之心归于一体，英文可用respect表之 。
『怡』据说文解字注『怡者和也、悦也、桨也 。』可见『怡』字含意广博 。调和之意味 ， 在于形式与方法 ， 悦桨之意味 ， 在于精神与
【茶道怎么用视频】情感，饮茶啜苦咽甘，启发生活情趣，培养宽阔胸襟与远大眼光 。使人我之间的纷争，消弭于形，怡悦的精神，在于不矫饰自负，
处身于温和之中，养成谦恭之行为，英语可译为harmony 。
『真』真理之真，真知之真，至善即是真理与真知结合的总体 。至善的境界，是存天性，去物欲，不为利害所诱 ， 格物致知，精益求
精，换言之 ， 用科学方法，求得一切事物的至诚，饮茶的真谛，在于启发智慧与良知 ， 使人人在日常生活中澹泊明志，俭德行事，
臻于真 、善、美的境界 。英文可用truth表之 。
陆羽茶艺中心：『美津、健康、养性、明伦』陆羽茶艺中心茶思想是林荆南制定的，文中要旨如下：『美律』美是茶的事物 ， 律是茶
的秩序 。事由人为，治茶事，必先洁其身而正其心 ， 必敬必诚，才能建茶功立茶德，洁身的要求及于衣履 ， 正心的要求见诸仪容器
度 。所谓物，是茶之所属，诸如品茶的环境，所用的器具，都必须美观，而且调和 ， 从洁身、正心，至于环境、器具，务必合于秩
序，治茶时必须从容中矩，连而贯之，充分颢示幽雅的律美，造成至佳的品茗气氛 。须知品茗有层次，从层次而见其升华 ， 否则茶
功败矣，遑论茶德 。
『健康』茶为健康饮料，其有益于人身健康是毫无疑意的 。推广饮料，应该从家庭式开始，拜茶之赐，一家大小健康，家家健康，
见到全体人类健康，茶就有『修、齐、治、平』的同等奥义 。
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